论汉乐府游仙诗的艺术特色

汉乐府游仙诗是中国游仙诗创作的第一阶段,呈现“列仙之趣”。汉乐府游仙诗是汉代神学思想的产物,在主题表现上有强烈的现实功利性,诗中所描绘的浪漫仙境和充满幻想的求仙生活,是当时的帝王和俗人乞愿长寿的意志在艺术上的反映;在表现形式和表现手法上,汉乐府游仙诗吸收了民歌的养分,创新特色鲜明;有较强的“故事性”与“过程性”;对奇幻的仙境,有着丰富的想象和生动的描绘。     

金庸武侠小说中的奇幻江湖

LI Shi-jun(School of Literature, Wuhan University, Wuhan, Hubei, 430072)     

新媒体时代中国奇幻小说的创作与传播

中国奇幻小说发展势头迅猛,究其原因,一是网络时代的创作环境更加开放,小说作者创作思维更开阔、创作手法更灵活、借鉴的文化元素丰富且多元化;二是原创网络文学平台和社交网络平台的即时互动性能让作者及时了解读者的阅读需求,并根据读者反馈调整创作方向和小说情节;三是在原创网络文学平台的创作、阅读、评论、分享一体化机制下,读者成为奇幻小说质量的主要评判者,点击率及其他量化指标成为作者持续创作的主要动力。     

奇幻的想象深远的意蕴--新时期幼儿童话创作特征探微

新时期以来，中国的幼儿童话创作发生了转变。奇幻的想象和深远的意蕴是新时期幼儿童话创作的两大特征。     

跟着电影去赴一场奇幻之Party——MP4与那些神奇的故事

在大片争霸的自由搏击比赛中，选手们总是可以用各种意想不到的招数把对方打倒。 这种比赛使人想起了那些创意独特，手法另类的电影，从奇幻电影《格林兄弟》到《查理的巧克力工厂》，从《星战前传Ⅲ》到《天国王朝》，个个都是种子选手…… 如此精彩的大片怎能错过，想不去电影院就能看到最新的大片吗？想不从在家里或电脑前就能跟着电影去赴一场奇幻之旅吗？ 选择一款适合你的MP4吧，打造属于你的个人影院，可以跟着你随意移动的电影院。[编者按]     

奇幻王国历险记

①地下惊魂 第二章地板下面酌世界（接上期） “我？”招风耳大惊失色。“对，就是你，招风耳。”老国王说，“还有你的这三个伙伴，大头菜，皮蛋．当然．还有这位聪明可爱的娜娜。”     

“奇幻森林”里半真半假的动物们

谢利·可汗,一只曾受到过人类伤害的老虎,发誓要将由狼群养大的人类男孩——毛克利除掉。为了逃脱追捕,毛克利跟随严厉的黑豹导师巴希拉和自由自在的好友棕熊巴鲁,踏上了一场惊心动魄的旅程。     

大陆新武侠和东方奇幻中的“新神话主义”

“新神话主义”是20世纪70年代提出来的一个新概念，经过21世纪学术界的重新阐释，成为当下的一种文化浪潮。“新神话主义”在大陆新武侠和东方奇幻中都有突出的反映，两种文类借此对于20世纪以来小说中的神性和人性描写做出了幻想性超越，表达了对于小说意识形态和世界本体的当下认识，前者体现为新时代下和平与发展的世界主题，后者表现为关于“世界是什么，，的狂欢化思考。     

中国魔幻电影奇观质感的缺失

2008年1月,风靡网络与游戏世界的玄幻小说《诛仙》全集在中国内地出版,作品被称做"以其天马行空的想象、雄健恢弘的叙事迅速成为华语奇幻文学巅峰之作","在中国台湾一经出版,即飙升至港台畅销书冠军榜","网络点击超三亿人次,被誉为可媲美《蜀山剑侠传》的国内新一代有浓郁中国风骨的奇幻精品巨制"。而英国人创作的     

试述奇幻文化发展及意义观审

以奇幻文学为主角,电影、网络游戏等新传播技术为载体的奇幻文化热潮在当前愈演愈烈.这其中离不开奇幻文学及其相关理论的发展,也离不开因新传播技术发展运用而导致的奇幻文化的呈式载体的多元化.从根本上说,奇幻文化在当代的文化角色意义是一种对于科学至上的寓言性批判与警示.