符号的魅影——20世纪英国奇幻小说的历史渊源

奇幻小说（Fantastic Literature）的源头最远可以追溯到古代神话。神话中所描写的众神和英雄的故事不仅作为原型被当代奇幻小说作者广泛运用,甚至小说本身就常常以某种失落的神话传说的面貌出现。具体到英国的奇幻小说,除了西方文学的共同神话传统——古希腊、罗马神话之外,古代日尔曼人的神话传说和英雄史诗是一个重要的源头。     

巫文化视角：楚艺术审美解读

巫文化是中国文化现象中的一个重要方面,也是原始文化的主要构成。文化概念一般包括物质文化和精神文化,就楚文化而言,楚艺术代表物质文化,巫文化是楚精神文化的一个重要组成部分。研究楚艺术的文化内涵和审美特征离不开楚巫文化的研究,其思想表现形态主要有降神和通天。楚国巫文化影响下的楚艺术同中原北方地区相比风格特征迥异,其造型夸张、构成抽象、色彩繁复,整体上呈现出一种奇幻之美。     

《少年派的奇幻漂流》的叙事视角

影片《少年派的奇幻漂流》以多重叙事的技巧,巧妙运用故事中角色的人称变化,形成隐喻和多层次的象征。文章从叙事视角的不同层面来探讨影片《少年派的奇幻漂流》在作品风格、构想方式和意识形态上的成功塑造。     

浅析动漫叙事在《幻城》中的运用

郭敬明成功地将日式“动漫”的叙事元素融入文学的想象空间,用纯净而忧伤的文字创造了一个华丽、唯蔓、神秘的奇幻世界一《幻城》。《幻城》中的动漫叙事表现为：一是奇诡想象,《幻城》是“大幻想”的结晶;二是瑰丽画面,《幻城》中大量场面描写读起来就像一幅幅漫画;三是唯美意境,真挚的情感、凄荚伤感而又华丽空灵的语言营造了《幻城》唯美的意境。     

《哈利·波特》中的后现代消费社会逻辑

J.K.罗林的《哈利·波特》系列小说是新世纪奇幻小说最为成功的代表作,体现了奇幻小说发展的新趋势。这一系列小说产生于英国后工业社会背景下消费文化语境中,得益于英国创意文化产业的发展,因此在作品中处处呈现消费社会的典型形态。消费逻辑导致罗林的奇幻小说违背了传统奇幻小说的美学原则,呈现出幻想世界与现实世界整体趋同的特征,这种特征也反映在了文本的具体情节形象当中。     

铅笔屑的奇幻世界

我每天都要削铅笔,每当看到卷笔刀里冒出来一圈圈美丽的铅笔屑,我就非常喜欢。我要让它们变得更美丽。瞧,我的向日葵快要成熟啦!先画出向日葵的花心,然后用黄色铅笔屑贴在四周做花瓣,下面用绿色铅笔屑贴上去做绿叶。     

从生态翻译学视角看《少年派的奇幻漂流》字幕翻译的多维转换

作为一个重要的文化传播媒介,影视作品在全球化不断加快的今天,对促进中西文化交流发挥着重要的作用,其字幕翻译的重要性不言而喻。本文拟从生态翻译学出发,从语言维、文化维、交际维三个层面对电影《少年派的奇幻漂流》的字幕翻译进行分析,以期能为影视作品的字幕翻译提供一个新的视角。     

JOOLA GEWO 奇幻双骄

我一直觉得JOOLA（优拉）和GEWO（捷沃）这两个品牌很像兄弟,JOOLA就像哥哥。GEWO像是弟弟。因为它们有着很多相同之处,同样是欧洲的老品牌,但都是很迟才来到亚洲,不论胶皮或球板都是OEM为主。最精彩的是。它们的器材特色太鲜明了。有些不敢直视。     

一次精神和肉体的朝圣之旅——《少年PI的奇幻漂流》的《圣经》原型解读

《少年PI的奇幻漂流》是加拿大作家扬.马特尔2002年的成名之作。书中的主人公派在沉船后与一只孟加拉虎在海上漂流了227天,在经历了肉体和灵魂的重重考验之后,派凭着自己对上帝的信仰和爱,最终抵达了彼岸,获得了救赎。通过从圣经原型批评的角度分析了小说中的人物,故事情节和圣经意象,圣经场景等,论文得出结论派的海上漂流之旅是一次宗教朝圣之旅。     

萧鼎与《诛仙》

像大多数开始创作奇幻小说的作者一样，萧鼎在玩网络游戏的时候，无意中闯进玄幻武侠小说的网站，之后始写作，那是在2001年前后。之前，大专毕业的他在一家期货公司做了三个月，无法适应环境便辞职回家，之后又陆续找了几份工作，都以失败告终。