论《山歌》中私情歌谣的女性书写

在主流学中，男性以理性、秩序和明晰剥夺了女性的话语权力。而民间女子却在私情歌谣中直新获得了这种权力。始们以混乱、破碎和非理性的语言形式消解了男性建构的神话，以此表速了女性的情思和精神，改变了其在以男性为本位的传统作品中被书写的命运，使女性从被言说的他向自我言说的主体转变。     

高校德育应关注学生个体发展需要

针对当前高等德育存在的问题，本着提高高校德育实效性的宗旨，提出了高校德育应关注学生的个体发展需要的观点，同时从实际操作的角度出发，就更新教育观念，丰富德育内容，改革传统德育方法提出了设想。     

论美术教育在人的素质全面发展中的地位和作用

美术教育是实施素质教育的重要途径之一, 它与人的素质全面提高之间具有非常密切的关系。美术教育在培养人的道德修养、审美情趣和创新精神等现代社会生存必备的人才素质方面有着十分重要的地位和作用。     

爱玛和安娜形象比较--兼谈福楼拜和托尔斯泰的女性价值观

爱玛和安娜是两个有着相似的人生经历和情感追求的女性形象，但不同的生活环境造成了她们追求内质的差异。同时，福楼拜和托尔斯泰两位大师不同的道德观和女性价值观也赋予两个形象截然不同的精神气质。     

浅谈小学生自信心的培养

中国人有一个根深蒂固的观念——望子成龙、望女成凤。父母亲自己争取不到的社会地位,实现不了的理想,希望孩子这一代帮他（她）们去实现。面对这样一种现实,家长在教育孩子时重知识、轻能力,重智育、轻德育。     

试论中职体育中的快乐教学

快乐体育指的是让学生在体育运动中体验到参与、理解、掌握以及创新运动的乐趣,从而激发学生参加运动的积极性和主动性,激发学生对体育运动的乐趣。快乐体育十分重视体育教学过程中学生的主体地位,即要在教学中充分发挥学生的内因作用。快乐体育顺应了素质教育这一时代潮流,是时代的产物,是时代精神的反映,是与整个社会政治、经济、文化、教育以及整个体育的改革和发     

后工业社会与美国女性

20世纪后期美国进入后工业社会,对美国女性的社会与经济地位的变迁产生了不可忽视的影响。后工业社会服务行业的增长使美国妇女获得了更多的就业机会,但同时也使更多的妇女局限于以工资低、工作时间长、晋升机会很少为显著特征的"粉红领工作"中。后工业社会中由于制造业的萎缩而导致的大量少数族裔男子失业,也使美国妇女的家庭生活受到极大影响。对于美国女性,后工业社会是一把双刃剑。     

《伤逝》中子君的形象及审美意义

《伤逝》这篇小说是鲁迅先生一生创作中唯一的一篇关于爱情题材的小说,而且是悲剧,但就其审美意义来说,它又超出了爱情悲剧的意义。在这里,鲁迅先生通过子君的爱情悲剧尖锐地涉及到当时一个广为人们所关注的问题,即现代女性的解放问题。纵观“五四”以来的文学作品,许多作家都对这一问题很关注,有的甚至作为长期追求的一个目标。     

解读《骆驼祥子》中虎妞的精神世界

老舍先生的名著《骆驼祥子》成功塑造了虎妞和祥子两个人物,给读者留下了鲜活的印象。尤其是虎妞被老舍先生刻画得栩栩如生、入木三分,她的出现完全颠覆了中国传统女性的形象,既没有娇美的容貌,也没有女性的温柔和贤淑,因此自打“虎妞”问世以来,人们就把她当做了“泼妇”和“母夜叉”的代名词。众多的文学评论家总是把虎妞视为祥子悲剧的制造者,进行带有偏见的嘲讽和攻击。     

小学品德教学中情感目标的达成

《品德与社会课程标准》明确指出,要把情感、态度与价值观的培养贯穿在整个教育教学过程中。由此可见,情感、态度与价值观的目标(以下简称情感目标)在三维目标体系中的重要地位。但在教学实践中,情感目标的不可测性和潜在性,给我们带来了许多困惑,