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21.
近年来互联网成为公共事务参与的重要空间,性别议题一直在网络中被广泛讨论。在互联网的女性主义团结机制中,不断呈现出对于参与此议题的男性声援者的排斥乃至攻击性话语,一直以来此现象被视为网络中的女权群体极化,被学术界用“他者”政治的视角予以解释,这实际上是一个误区。此种来自女性主义团结的排斥话语虽然以高攻击性言辞表现出来,却不能简单归结为“极端女权”的“情绪宣泄”,而有其丰富内涵和生成逻辑。这种排斥主要表现为对男性声援者的动机不信任、知识立场的质疑、对男性声援者及其亲近者的他异化。此种排斥现象有着复杂成因:网络公共事务参与中话语与行动的弱连续性;善意性别歧视与无歧视意图的文化行为的认识论困难,而互联网增加了这种辨识困难;互联网中团结机制依靠受害感及受害经验联结等因素。厘清并反思为何男性声援者会遭遇此种困局有助于增进两性的沟通理解,减少社会矛盾,更好地进行团结并促进两性平等;通过对“受益者悖论”进行理论补充,本研究也可为其他社会不正义话题的参与问题提供理论参考。  相似文献   
22.
"伟大的社会变革没有妇女的酵素是不可能的,社会的进展可以准确地由妇女的社会地位来衡量。"这是一位哲人的箴言。"中国广告如果没有女人的参与,将会是另外一回事。"这是我的感叹。我不是一个feminism(女权主义者),但波伏娃和弗  相似文献   
23.
1992年6月,我结束了在美国俄勒冈大学英语系的课程,看到了系主任凯斯比尔先生转来的学生期中评估(相当美妙的评语),心情大振,开始了向往已久的环绕美国之旅.和我合作的桑德拉教授开着车子把我送到了机场.时间还早,我们就在候机大厅里面闲谈.  相似文献   
24.
《河西学院学报》2019,(1):95-99
第一次世界大战使大量的英国女性摆脱了传统的家庭工作模式,显示了同男性一样的社会工作能力,其角色上的转变一定程度上对一战的胜利做出了不可磨灭的贡献。因此,战后英国女性地位本应得到提升,而事实上,英国政府只给了少数女性选举权,大多数女性在公共领域仍无立足之地,最终被迫退回家庭。战后英国女性地位倒退的原因主要表现在男性的敌视、新女权主义者的无所作为、政府的限制和舆论的冲击四个方面。  相似文献   
25.
后现代主义反对中心性、整体性、体系性,主张变革和创新,强调开放性和多元性,承认并容忍差异,主张思维方式、表现方法、艺术体裁和语言游戏的彻底多元化。《弥漫着犹太文化品性的当代美国犹太文学》一文认为,为了抵制被主流文化完全同化的趋势、保存美国犹太文化的品性,当代美国犹太文学在实际的文学文本中,坚持道德要求,涉及犹太教文本,以多种多样、轻重强弱不同、含混和隐晦的形式呈现犹太性,表现出犹太文学的特质和力量。文章《美国精英文化及其多元化发展的新趋势》指出,在以移民国家为特点的美国多元文化背景下,代表传统主流文化的"沃士波"精英阶层与倡导反正统文化的知识精英自上世纪50年代起一直分庭抗礼,到90年代出现了第三种文化,即布尔乔亚主流文化的价值观与20世纪60年代反主流文化价值观的融合。《美国女权主义——反中心化和文学表达》揭示,美国女权主义在后现代主义反中心化理论深刻影响下,其重要的表达形式——女权主义文学以独特的方式表现了对男性中心的批判与否定,在以男性为中心的社会中赋予了女性话语权,对以男性声音为主导的传统意识形态提出了挑战。  相似文献   
26.
当代著名女权主义者杰曼格雷尔曾写道:"第一夫人就足站在西装革履的领导人身边穿着裙装,足蹬高跟鞋,唇上抹着口红的那类人."这样的形容或许够吸引眼球,却严重忽视了第一夫人的影响力. 有这样一种看法:男性大脑=左脑,女性大脑=右脑.因为在大多数时候,男性足根据右脑和左脑不同的分工来使用大脑的,更多的时候是在使用左脑.  相似文献   
27.
从19世纪开始,美国妇女就开始了争取选举权的漫长斗争,经过长期的斗争,终于在1920年取得了选举权。这次运动之所以漫长而艰辛并最终胜利,有其多方面的历史根源:经济上,工业革命的开展为妇女参与社会活动提供了机会,减少了她们在家庭中对丈夫经济上的依赖,获得了更大的独立;思想上,法国启蒙思想和马克思科学社会主义对妇女参政提供了理论指导;政治上,美国独立战争给妇女们提供了锻炼的机会,而禁酒运动和废奴运动又从具体策略上给了女权主义者很多启发;国际女权运动更是为美国的女权主义者争取选举权提供了参考和借鉴;教育的改革和普及为妇女争取选举权运动培养了大批人才。另外宗教上的变革也起到了不可忽视的作用。  相似文献   
28.
著名南宋女词人李清照,深受历代青年学生、文人学者的肯定与推崇,不仅因其有高起之境、富创辟之能力、为纯粹之词人的艺术成就,还在于词作中表现出的不羁个性、叛逆精神和独立人格带给读者的心灵震撼。中学生完全可以通过拓展阅读面,在其作品阅读中充分认识南宋女词人李清照的文学地位和文学个性。  相似文献   
29.
<正>想要埋藏的秘密、真真假假的理由、逃避的借口、难言之隐和那些虚幻的伪装,与真实的我们掺杂在一起,构成人生。即使最坦率的人,也有不愿意暴露人前的东西,为了公众形象,每个人都要包装自己,区别,只是包装的厚度。我见过坚定的素食主义者一到外地就开始吃肉,激进的女权主义者臣服在男人脚下,也跟不相信上帝的牧师打过交道。我认识的一个畅销书作家从不写作,还有一个诗人与自己朋友的女儿有染。可是这些人,都不是那种不堪入目、不入流之人。如果你在飞机上与他们中的任何一个偶遇,你都会为自己  相似文献   
30.
《世界文化》2014,(4):35-37
她的脸上有一种神秘而典雅的感觉。我说的就是波伏瓦。一个作家、哲学家,坚定的女权主义者。她有着“高雅的外貌”,她是“最美的存在主义者”。  相似文献   
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