吐纳英华 莫非情性

诗法指津有人说,诗歌是最靠近心灵的文字,那么,真挚的情感是诗歌走入心灵的钥匙,率真的性灵是开启心灵的闸门。不精不诚,不能动人。好诗,总是诗人被现实生活中的某些事物所深深触动,心潮澎湃,激情满怀,情不能自已,产生了创作的冲动,于是用诗的形式把它倾诉出来。所以,诗中无不显露着诗人鲜明的爱憎和强烈的感情色彩。诗歌的魅力首先     

学与思的启示

在学校开设的国学经典课上,我接触到了《论语》。其中有一段话使我深有感触。子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆。"学习要勤学好问。学问是要自己用心去学的,有了学问但没有用心思考,就会迷惑,就不能领会,就不能有所发现。人要有思想,也要有学问,两者必须     

元好问与蒋捷隐逸情怀之比较

金元之际的"一代宗匠"元好问与名列宋末四大家的蒋捷分别是由金入元和由南宋入元的著名词人。他们的生命意识里都有着强烈的隐逸情怀,然而由于时代背景、成长经历、隐逸思想渊源等方面的差异,两人在对待"隐逸"上又有着不同方式和态度,他们以不同的隐逸方式完成了人格上的自我超越和完满,对后世文人产生深远的影响。     

送元二使安西

渭城朝雨泡轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。注释:①此诗在唐代即入乐歌唱,名《渭城曲》,又名《阳关曲》、《阳关三叠》。元二:作者的友人。安西:唐代安西都护府,在今新疆库车。②渑(yi):湿润。③阳关:故址在今甘肃敦煌西南,自古与玉门关同为出塞必经之地。因在玉门关之南,故称阳关。     

论元好问《秋望赋》的“诗学”特征——从元好问诗与文的审美差异谈起

元好问的诗学观与文章观迥然不同。对于文章,他追求一种＂中和＂气质,强调敦厚之义与含蓄之美;对于诗歌,他则追求豪爽奔放的气质,强调真情流露与慷慨悲歌。元好问的诗歌创作明显优于文章创作。在《秋望赋》一文中,元好问摒弃了温婉中和的文章观,十分精巧地将他特有的诗歌观念融入其中,极大地提升了这篇赋的艺术境界,使其成为金赋中成就最高的代表作。     

压卷

"压卷"一词,即"最佳之作"。权威的工具书,均作如是解,如《汉语大词典》、《辞源》、《辞海》。这自是无疑义的。但是,此词尚别有一义,即"第一篇",则还不见有拈出的。所以有时候,即令是文史专家,也有因不明其义而误用的。如陶敏、李一飞合著的《隋唐五代文学史料学》,提及元好问编的《唐诗鼓吹》说:"首列柳宗元、刘禹锡、许浑,而以南唐入宋之徐铉压卷。"(中华书局2001年版,127     

元好问《论诗三十首》诗歌主张评析

自杜甫<戏为六绝句>开创了以绝句论诗这一形式后,宋元明清,相沿不断,代而有作.有的阐发理论,有的品评作家作品,有的兼顾其他.元好问<论诗三十首>便是运用绝句的形式系统地评论历代诗人、阐述诗歌理论的著作,她是论诗绝句这块园地里的一株奇葩,在中国古代诗论中占有重要的历史地位.     

深沉哀恸小娘歌元好问《续小娘歌十首》赏析与辨微

《续小娘歌十首》是元好问丧乱诗的代表篇什之一，其其思想内容和艺术特色都值得单独对它加以品评。而对此诗内容的理解又存在着一定分歧，故有必要对之加以辨析。     

浅析元好问词

元好问的词作对当时和后世都产生了积极的影响，章从抒怀词、情词、山水词、农村词、寄赠词等五方面题材分析了他的词作，认为他的词广泛地反映了金末的社会生活，不愧为金词之冠。