近三十年来《中州乐府》研究综述

《中州乐府》是现存关于金词的唯一一部词选集,具有较高的文学价值和史学价值。目前学界还没有关于《中州乐府》的学术专著出现,只有一些学者在整体谈论金元词的著作中有少部分内容涉及到对《中州乐府》的阐述研究。总体来说,目前学界关于《中州乐府》的研究主要集中在以下几个方面:一是《中州乐府》的文献价值;二是《中州乐府》的词学价值;三是《中州乐府》的编选标准和宗旨。     

《四库全书总目·小亨集提要》辨正

杨弘道是金元之际与元好问齐名的重要诗人,<四库全书>收录其著作<小亨集>,并在提要中对其生平著作进行介绍.提要对其诗歌成就有中青的评价,但称其生平"窃禄苟全"有失公允;未提及<小亨集>最早编定的十卷本,有疏略之憾.     

勇猛的“保镖”

丫丫好问:自然课上老师告诉我们,在动物界,会有两种生物彼此互利地生存在一起,他们相互信赖,缺一不可地在一起生活,这种相互依存、互惠互利的现象叫共生。老师还特地讲了鳄鱼和鳄鱼鸟之间的关系。后来,我们又找出许多共生的动物与动物,植物与植物,现在我想问,植物和动物之间有共生现象么?     

问世间情是何物

至于究竟情为何物这个斯芬克斯之谜,无论是元好问,还是李冶、杨果,大概都很难通过百八十字的诗词来作鞭辟入里的透彻剖析。其实,即便是现代人,纵笔写出长篇大论,又有多少人能够论述得清楚呢?到头来,还是印度的诗翁泰戈尔说得巧妙:爱情是个无穷无尽的奥秘,就连它自己也说不明白。     

问世间情是何物

“问世间,情是何物？直教生死相许。”金代著名文学家元好问的这两句词,我是在读高中三年级时记下的。前些天,忽然见到有文章说是台湾女作家琼瑶之作,不禁大吃一惊。但转而一想,又觉得怪也不怪,十多年前,不是有家出版社编选了《琼瑶的诗》,竟然把《诗经》中的《蒹葭》和《红楼梦》里林黛玉的《问菊》诗,都列在了这位当代女作家的名下吗？说来真叫人脸红,还是到此打住。     

论诗宁下涪翁拜，未作江西社里人——由《论诗绝句三十首》看元好问对江西诗派的批评

元好问在<论诗>中比较中肯地品评自汉魏迄于宋代的众多诗人流派及其作品.对于江西诗派之宗--黄庭坚,元好问是将他与江西诗派区别对待的,认为他既有功于宋诗的开创,但也开了宋诗以学问为诗,以才学为诗的弊端.对于江西诗派的一味摹拟,元好问给予尖锐的批评,并指出了他们不能面对现实的要害.在向古人学习的问题上,元好问之论较好的解决了借鉴古人与观照现实的关系问题.他的诗学主张,对诗歌创作很有指导意义.     

梳理金元文脉突出遗山主峰——"纪念元好问逝世750周年学术研讨会"会议综述

在金元文坛巨匠元好问逝世750周年之际,由忻州师范学院和元好问学会、辽金文学学会共同举办的"纪念元好问逝世750周年学术研讨会",于2007年8月9日至12日,在元好问的故乡山西省忻州市隆重召开.     

谁应该受到嘲笑

上高一的时候,学校要求每个班级开展社会实践活动。有一回,老师带着全班同学参观报社印刷厂,无非就是走马观花,大家的兴趣实在不大。转了一圈以后,印刷厂安排了一个座谈会,一位负责人热情地介绍了几句后请大家提问。我们坐在那儿一声不吭。我相信绝大多数同学心里转的念头都跟我一样:这有什么好问的,赶紧散了算啦。冷场持续了约有三四分钟,那位负责人被晾在那儿颇为窘迫。这时,一位女生举手提问了。当她开口时,很多同学都开始快乐地交     

浅谈初中生作文教学中观察能力的培养

就写作而言，观察能力、生活经验的重要性，自古以来，就有许多论述。我国西晋学家陆机在《赋》中写道：“伫中区以玄览”，意思是从广阔的生活中观察万物，才能引起思。金代学家元好问在《论诗三十首》中写道：“眼处心生句自神”，意思是眼睛接触了实际事物，激发了感情，自能写出有神韵的句子。所以，写作离不开观察、离不开生活。从我多年的作教学中，体会到作教学应以生活为源泉，以教材为借鉴，     

抽丝剥茧 金针度人——简评魏本亚《语文教育研究方法论》

金代大诗人元好问诗曰：“鸳鸯绣出从教看,莫把金针度与人。”（《论诗》）魏本亚教授的新著《语文教育研究方法论》（以下简称《方法论》）,不光厘清了语文教育研究的历史脉络和发展走向,更把语文教育研究的“金针”度与每一位有心的读者。