以法律的视角浅谈新疆哈萨克族婚姻家庭习惯

婚姻与家庭是社会生活的两个基本方面,与我们每个社会成员息息相关.实践中以法律的视角研究新疆哈萨克族婚姻家庭习惯有待进一步深入.如何使现存并影响着新疆哈萨克族人的婚姻家庭习惯更好地发挥它的作用,正确对待新疆法治化进程中的法的本土资源,在服务于稳定社会秩序的前提下,实现与国家法律的融合与整合,是有效促进新疆和谐社会建设的迫切需要.     

新中国成立初期华北地区婚姻家庭变迁诸问题

新中国成立前,华北地区的婚姻家庭以包办婚姻和买卖婚姻为主,多数是保守的传统形式。建国后,在《婚姻法》的带动下,该地区的婚姻家庭发生了巨大而迅速的变迁。在这一变迁过程中,围绕婚姻自由、家庭财产保障等产生了一些值得观注的社会问题。这些问题的产生,并非只是因为婚姻自由权利无法得到保障,更多地是由于社会结构的剧烈变动。新中国成立初期婚姻家庭的变迁是一种国家权力支持下的自上而下的变迁,虽然没有获得全面成功,但新型的婚姻家庭制度已经基本确立起来。     

中国试离婚研究概述

随着我国经济、文化水平的不断提高和社会文明程度的进一步增强,以及婚姻家庭问题向纵深方向发展,＂试离婚＂现象已在现实生活中存在。其带来的社会问题也引起社会的广泛关注。近些年来不间断地有学者对＂试离婚＂进行探讨和研究,本文对此进行了梳理和归纳。     

萧红的抗争:一曲不朽的女性生命抗争之歌

正萧红是中国现代著名女作家,其文学创作,偏重客观冷峻的叙述,笔触直面人生的无奈、凄凉及人与人之间的疏离。其婚恋观,主要表现为:一是对理想婚姻的执着追求与热情赞美;二是对物质婚姻的无情揭露和尖锐批判;三是对无爱婚姻家庭的反抗和批判。她从自己的情感体验出发,深入剖析女性生命的不幸和她们在无爱婚姻中的悲惨境遇,同时,现实情感的挫折与无奈更激化了这种反抗和批判。萧红是中国现代著名女作家,其文学创作,偏重客观冷峻的     

婚姻家庭关系立法的经济学分析

婚姻家庭关系立法所依据的立法理念及价值选择,指引着具体的法律规则创设,更影响着法律施行的实效性。尤其在我国大部农村地区,随着城镇化进程,当地群众的婚俗观念也在转变,并尝试从习惯法过渡到对国家制定法的接受。文章运用法律经济学理论对我国现行婚姻家庭领域的立法进行分析,把人们从关注法的＂公平＂＂正义＂等价值视角中转移出来,并结合婚姻家庭立法动向进行多元化思考,以期我国婚姻家庭领域未来的立法更科学。     

中国女性的幸福与困惑

3月8日是女性的节日,这一天更应成为女性朋友关注自身状况,提升性别意识,反思女性权益的一个契机。     

私房钱，你有吗？

私房钱就是不想被人知道而自己留作后手的!所以在公开场合很少人谈及私房钱。这个话题总有那么点暧昧。但是这样说并不代表私房钱并不好,在婚姻家庭中。有时候私房钱或许在家庭困难时期多多少少能帮忙解决燃眉之急。     

云南昙华山彝族母权制残余探讨

彝族历史上曾长时间存在过母权制,至今云南昙华山彝族仍然保留了大量的母权制残余,如双系家庭、从妻居、男不娶女不嫁、舅权等,妇女在生产生活乃至家庭中起着主导作用。     

在“交集”中寻找两岸同胞心灵契合点

两岸婚姻家庭成员、青年"朋友圈"、同名乡村宗亲、"结对社区"基层民众,有着共同的历史、文化、血缘、民族情感、价值观、理想追求等。这部分人群在两岸间密切往来、交流、合作、融合,在两岸同胞中形成一个庞大而稳固的"交集"。这一交集,是两岸命运共同体的一个重要组成部分,也是促进两岸关系和平发展的重要力量。对台广播应更多地聚焦这一"交集"中特定的传播对象,增强传播的指向性和有效性。通过加强受众研究、优化传播策略、提升节目质量,增进两岸人民的心灵契合,联结中华民族共同的命运和情感。     

怒族婚姻家庭形式的变迁——以贡山县丙中洛乡为例

怒族婚姻家庭形式的变迁是怒族人民经济文化生活进步的一部分。试图用过去与现在作对比,研究当代怒族的婚姻家庭形式与过去相比发生哪些变化,说明怒族社会在改革开放中所取得的进步,并对当前婚姻家庭中存在的问题作初步的分析。