满江红

小住京华,早又是,中秋佳节。为篱下,黄花开遍,秋容如拭。四面歌残终破楚,八年风味徒思浙。苦将侬,强派作蛾眉,殊未屑!身不得,男儿列。心却比,男儿烈!算平生肝胆,因人常热。俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折。莽红尘,何处觅知音?青衫湿!【译文】我在京城小住时日,转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开,秋色明净,就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐     

全媒体时代对台传播策略研究——以“两岸婚姻家庭”短视频报道为例

随着各种社交媒体平台的迅速发展,在“万物皆可为媒”的当下社会环境里,短视频作为一种新兴的媒介形式逐渐走向主流,表达直观、讯息精简、分享内容广泛,已经成为大众获取信息的重要渠道。对台传播本质上是一种运用媒介传播讯息,以此凝聚两岸民众的交流活动,如何运用好当前的各个媒体平台,以短视频报道的形式将大陆与台湾两岸人民的生活更为紧密地联结在一起,是本文讨论的主要内容。通过采用短视频的传播方式,以“两岸婚姻家庭”主题活动为例,对当前全媒体时代的传播机理与现实境遇进行深入分析,理清全媒体时代的传播机理,力求从传播渠道、受众及内容范畴三个层面探索对台传播策略的创新,提升对台传播实效。     

完善婚姻家庭制度的立法建议

鉴于现行《婚姻法》存在着明显的局限性，因此，制定一部婚姻家庭法已势在必行。从宏观上看，。制定新的婚姻家庭法应注意以下几个方面的问题：１．改婚姻法为婚姻家庭法，使法律名称与其规范和调整的对象相吻合；２．在立法技术上，应当由“粗放型”原则转向“细密型”原则；３．在立法内容上，从亲属身份法向亲属财产法倾斜；４．现实性与前瞻性同时兼顾，做到既有实效的社会基础，又有变革前景的基本导向；５．民族传统性与国际趋     

关注民生 服务大众——解析《婚姻登记档案管理办法》

婚姻家庭的和谐是构建社会主义和谐社会的重要基础和必要条件。婚姻登记是结婚和离婚这种民事行为在法律上的体现,是促进婚姻家庭和社会和谐发展的法律保证。因此,做好婚姻登记档案工作是时代发展的要求,是依法行政的要求,也是人民群众维护自身权益的要求。     

从《摩奴法典》婚烟家庭法看古印度的法文化

《摩奴法典》是古印度后吠陀时期权威性的法典。它是古印度社会历史沉淀的产物。从《摩奴法典》的婚姻家庭法中折射出的古印度法文化代表着这一时期法文化的共同特征。以法典的婚姻家庭法为视角．对这一时期古印度的法文化的特点以及各特点的形成原因、表现和社会影响作一分析，便于我们更深刻的了解古印度法系和法文化。     

浅谈离异家庭幼儿的教育策略

随着社会生活和人们婚姻家庭观念的变化,离异家庭日益增多。研究离异家庭幼儿的教育,已成为摆在幼教工作者面前的新课题。笔者结合工作实践,对离异家庭幼儿的教育进行了初步的探索。     

答读者问

<正>编辑老师:请教您一个问题:我们每个人都生活在社会关系中,与不同的人之间形成了同学、同事、朋友、邻居、亲属等关系。亲属关系每个人都有很多,但我不能准确地说出"亲属"的法律涵义。也不明确"亲属"关系与其他社会关系在法律效力上的不同。请老师指教。     

让另一半爱没有缺憾

当男女双方还处在和谐婚姻家庭中时,会想方设法弥补甚至忽略两个人、两个家庭间的差异与矛盾。可一旦离婚,这种差异、矛盾往往会被无情地夸张、放大。有些始料不及的艰辛、烦恼是你一时无法应对的,但是为了孩子以及你今后的幸福生活,你必须找到解决之道。     

婚姻家庭不仅仅是“私权”问题

正确处理好爱情、婚姻、家庭问题历来是人们研究社会、探索人生的重要内容,是古今中外许多青年共同关注的一个现实问题。千百年来,人们用最美好的语言赞美纯真的爱情,用最炽热的感情去追求爱情的真谛,特别是许许多多著名思想家、政治家、哲学家、文学家、艺术家、自然科学家在探讨、研究人生和爱     

完善婚姻家庭制度的立法建议

鉴于现行《婚姻法》存在着明显的局限性,因此,制定一部新的婚姻家庭法已势在必行。从宏观上看,制定新的婚姻家庭法应注意以下几个方面的问题:1改婚姻法为婚姻家庭法,使法律名称与其规范和调整的对象相吻合;2在立法技术上,应当由“粗放型”原则转向“细密型”原则;3在立法内容上,从亲属身份法向亲属财产法倾斜;4现实性与前瞻性同时兼顾,做到既有实效的社会基础,又有变革前景的基本导向;5民族传统性与国际趋同性兼备,既有民族特色,又容纳外来法的介入。同时,还应注意婚姻无效制度、夫妻财产制度的完善及离婚法定条件的变更等。