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101.
随着社会的快速发展,城市化进程不断加快,人们赖以生存的空间面临各方面的压力,社会环境的优化,生态环境的保护也受到人们的关注。在美国、日本等先后完成城市“绿活图”(绿色生活地图)的绘制。文章以设计白鹭“绿活图”为例进行研究,为美育视角下地域特色校本课程实践提供参考与借鉴。  相似文献   
102.
历史知识是人类以往实践的集体记忆。长期以来,如何将历史知识与现实生活有效融合,一直都是一个值得研究的课题。其实,每一分、每一秒都是历史,是我们身边真真切切正在发生的历史。陶行知的“生活即教育”理论阐述了教育与生活的紧密关系,给教育工作者以极大的启发——立足于生活,践行“活的教育”。  相似文献   
103.
生物单分子行为研究是指在单分子水平对重要生命现象进行的实时动态研究,需要以生命科学问题为核心进行多学科、多角度交叉合作进行研究,国际上有关该领域的研究也开始不久。国家自然科学基金委员会2003年启动的由北京大学韩启德院士主持的重大交叉项目“生命科学中的单分子行为研究”(项目批准号30490170)经过4年多的研究和不懈努力,取得了重要进展,日前已通过结题验收。  相似文献   
104.
核糖体失活蛋白的酶学活性及生理功能研究进展   总被引:4,自引:0,他引:4  
核糖体失活蛋白是一类植物毒蛋白。近年来,这类蛋白的酶学活性及生理功能不断被揭示,本文对其中一些主要的酶学活性及生理功能作了概述。  相似文献   
105.
“X活族”新词是指“快活族”、“慢活族”、“乐活族”这样新出现的带“活族”的词语。“X活族”新词的句法和语义构成比较复杂;语用上具有继承性与创新性、二次创新和非常规性、音译兼意译,洋为中用的特点;修辞上巧用对比、转喻和概念整合手段,具有形象创新、词约义丰、直指本质以及陌生化的功能。“X活族”新词的涌现,是语言和社会共同作用的结果。  相似文献   
106.
从实质上看,妙悟与活参都是佛教禅宗提出的把握真如佛性即佛教最高真理的一种特殊的思维方式和思维过程,二者的区别仅仅在于妙悟强调的是这种思维方式和过程的超越语言和逻辑的直觉性特征,而活参则强调的是这种思维方式和过程对佛教教义僵死理解的破除和摒弃。受以禅喻诗风气影响的中国古代诗论家将妙悟、活参的佛禅理论与中国古典诗歌的解读实践结合起来,进而将其提升为重要的诗学解释学原则。妙悟与活参的诗学解释学原则不仅蕴含有极富民族特色和极有价值的文学解释学思想,而且与西方现代解释学理论也存在某种契合。  相似文献   
107.
在历史的长河中,杂剧经历了漫长的孕育过程。明清杂剧是在元杂剧的衣钵上发展而来的,对元杂剧进行了一定的改革与创新,但雅化使之产生了巨大的变异,脱离舞台、群众而走向了案头。重新思考和商榷明清杂剧对元杂剧的改革与创新,从语言方面探讨元杂剧"活"的特质。  相似文献   
108.
最低生活保障与扶贫开发是新时期我国农村两项重要的社会救助政策,如何实现贫困对象的动态管理是目前制约两项制度顺利实施的一大难题.对重庆市贫困地区的调研表明,农村贫困对象识别存在偏差,贫困对象分类不够明确,扶持措施缺乏针对性;“福利依赖”和“贫困陷阱”现象突出,受助人口退出难;部门之间缺乏协作与联动,扶贫资源供给分散.应基于贫困对象识别机制、贫困对象分类救助机制、贫困对象自身“造血”机制、动态考核与退出机制和部门联动与资源整合机制构建科学高效的农村低保和扶贫对象动态管理系统,对贫困对象进行科学、规范管理,实现“应保尽保、应扶尽扶、应退尽退”的目标,提高两项制度的运行效率,维护制度的公平性.  相似文献   
109.
高职教育应以培养高等技能型人才,办出自身特色为目标。能不能培养出企业需要的高等技术型人才,关键在于能不能构建反映高职特征的技术应用学科的课程体系。本文针对高职机械专业课程体系的构建,就高职机械专业设置采用"宽基础、活模块、学分制"的课程体系展开初步探讨。  相似文献   
110.
儿童从无忧无虑的幼儿园生活过渡到有规章约束的小学生活,是其人生的一个重要转变.所以作为低年级的教师,一定要把握好这一时期,注意教育教学中的细节,注重培养学生养成良好的行为习惯和学习习惯.  相似文献   
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