安顺城市生活垃圾焚烧热值的时空变化研究

作者对来源于安顺城区具有代表性的六个包含不同功能区的采样点生活垃圾的焚烧热值随时空的变化进行了研究,结果表明,安顺市城区城市生活垃圾焚烧热值存在明显的时间变异特征;垃圾焚烧热值因受气温、降雨、粉碎度等因素的影响而异。城市中不同的功能区由于服务对象的不同,在垃圾种类上存在差异,故不同采样点之间的焚烧热值也出现的空间变异;总体来看,安顺市城市生活垃圾的适于进行焚烧处理,而居民区的生活垃圾将是安顺市今后垃圾焚烧场垃圾的主要来源。研究结果对安顺城市生活垃圾的"无害化、减量化、资源化"处理提供一定决策参考。     

教育部副部长郝平在李彦西书记、李建军院长陪同下考察安顺屯堡

8月2日,教育部副部长郝平、教育部人事司副司长许涛、省教育厅长副厅长蔡志君等一行五人,在学院党委书记李彦西、院长李建军的陪同下,对天龙屯堡、云峰屯堡进行考察。在考察中,郝平副部长对安顺屯堡文化的研究、开发,特别旅游商品的开发提出了很好的建议和思路。学院党委书记李彦西、院长李建军就安顺学院"升本"以来的教学科研工作,以及结合屯堡文化的研究、保     

安顺籍中科院士肖序常（上）

在全国2000多名院士中,肖序常是贵州土生土长的唯一个中国科学院院士（学部委员）,构造地质学家。他长期从事大地构造、板块构造与成矿等科研工作。他勇于创新,经过多年的探索与考察,在科研上提出许多具有领先水平的学术观点,填补了中国和世界地质构造研究方面的空白,建立了中国地质构造的理论体系。他在构造地质学研究方面的卓越见识,启迪着年轻一代地质工作者去攀登科学的高峰。肖院士科研成果斐然,著述丰富,至今出版专著7部,发表论文50多篇,在世界科学界产生较大的影响。     

明清时期的黔中文化

明清时期黔中地区的历史文化形态多样,其中以诗文碑刻的儒雅文化、民族民俗文化和屯堡文化为其主流。文章重点论述了儒雅文化、民族民俗文化和屯堡文化在历史学、民族学、民俗学及人类学等方面的研究价值。     

历史悠久的安顺文笔峰

位于今安顺城中心地带的西秀山文笔峰,是安顺现存最古老的历史文化景观之一。这座文峰建自元泰定三年（公元1326年）,清咸丰元年（公元1851年）前的文笔峰,据《杨珍林年谱》所言,塔上有门有窗,是一座砖砌的七级楼阁式塔。成丰元年重修改用石料,就是至今保存完好的密檐式石塔。无论古代还是现今,文笔峰在安顺始终具有极高的地位。     

多种经济成分共生繁荣在安顺试验区的实践意义

文章以党的十七大精神为指导,论述20年前时任贵州省委书记的胡锦涛同志提出的“把多种经济成分作为加快贵州发展的战略问题”这一经济领域改革的重要决策,认为20年来安顺试验区以多种经济成分共生繁荣为主流的发展,是对我国社会主义初级阶段基本经济制度建立的超前探索和率先实践,为欠发达、欠开发地区加快发展、科学发展、和谐发展“走”出了一条新的路子,为贵州经济社会的未来发展打下了坚实的物质基础。     

习安胜概龙王洞

龙王洞是古安顺府富有民俗色彩和人文特性的自然景观,清康熙年间的安郡佛学大师厂石曾以"习安胜概"倍加称誉.     

生态文明下安顺经济的可持续发展

传统经济增长模式的重要缺陷在于低估了自然的反作用,没有把环境成本计算到经济成本之中,并把自然资源看作是取之不尽、用之不竭的原料仓,忽略了资源的有限性及其自生、再生和共生。生态经济是一种生态文明的经济发展表现形态,旨在摆脱现实社会面临的各种困境的一种理念及其实现途径的具体模式,可持续发展呼唤人类从传统工业化的经济增长方式和经济发展方式转向生态经济发展方式。     

抗战时期内迁学校驻安顺的情况及影响

抗战时期,国民党陆军军医学校、陆军兽医学校等内迁至安顺,给安顺小城带来现代科学意识,它们积极参与安顺抗日运动与安顺地方经济、文体等建设,对安顺社会的发展产生深远影响。     

从他组织到自组织——论安顺市J村改革开放30年乡村治理的变迁

文章在社会学等学科视野下,运用访谈法、观察法等方法对贵州省安顺市典型屯堡村寨J村展开资料采集工作。据此,通过自组织理论研究分析该村从1978年至2007年问的村落治理变迁状况,认为J村由他组织到自组织的乡村治理,体现了中国农村30年来发展的一种类型变迁,自组织因素在其中的增强对于解决村落发展的内发动力和推进社会主义新农村建设有着重要的作用。