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81.
《安顺学院学报》2010,(2):F0002-F0002
2010年2月25日下午,我院春季开学中层干部会议在学术报告厅侧厅召开。学院党委书记李彦西教授、院长李建军教授、原副书记范允龙教授、副院长熊国敏教授、纪委书记王之瑞出席会议。学院副处级以上干部、评建办全体工作人员参加会议。会上,李建军院长代表学院党委和行政对2010年党政工作进行部署安排。李建军院长从认真贯彻十七届四中全会精神,深入贯彻落实科学发展观、深入开展党建工作,为推进学院各项事业发展做好政治保障、加强干部队伍建设,为学院发展提供组织保障,大力实施人才工程,着力推进人才强院建设,推进依法治院和民主管理进程,继续深化各项管理体制机制改革,进一步突出本科教学工作的中心地位,提高教育教学质量,  相似文献   
82.
史琦 《考试周刊》2010,(38):32-33
顺城巷是西安城的骨架,因对周边环境的串接联系的景观作用而在城市规划中备受关注。它同样作为非物质的历史文化遗产,在记录历史风貌的同时保存了城市发展过程中的历史信息,反映了西安的历史文化和特色风貌。实施对顺城巷的有效保护与改造对于西安城市建设、提高城市品位,进一步改善顺城巷的居民生活都有特别重要的意义。本文在遵守古城墙、传统民居保护的基础上讨论了传统民居街巷与其的互动性和流通性,提出了保护与更新的可行性的措施,以实现顺城巷的可持续发展。  相似文献   
83.
《安顺师范高等专科学校学报》2010,12(3):F0002-F0002,F0003
张廷休(1898年-1961年)字梓铭,贵州安顺人,回族,历史学家、教育家,黔江师范学校创始人之一。自幼勤奋好学,聪慧有奇气,性格刚毅。民国8年(1919年),在安顺县立中学毕业后,考入南京高等师范学校国文史地部学习,后又考入南京东南大学历史系学习,获学士学位。民国13年(1924年)毕业后,以学术造诣深厚、学识渊博被上海暨南大学聘用,任教三年。  相似文献   
84.
屯堡人作为汉民族中的一个特殊群体,具有特定的崇信理念.抬汪公、庆五显是古老的民间习俗,反映了安顺大多数屯堡人共同的心理意识.自明代以来,抬汪公、庆五显的祭抬活动一直在安顺的许多屯堡区域流传,成为维系安顺屯堡人情感的精神纽带.这两种祭抬活动,既庄严肃穆,又热闹非凡.  相似文献   
85.
正2011年9月9日上午,在第27个教师节来临之际,安顺市委书记陈坚,市委常委、市委宣传部部长颜学丽,市人大常委会副主任张宜微,副市长廖晓龙,市政协副主席何志习,市委教育工委书记周丽莉,市教育局局长陈新  相似文献   
86.
87.
安顺赋     
正牂牁旧郡,夜郎故陬。其民远自史前,石器铜具凿荒畴。历经旷古蒿莱,三代史事难求。春秋战国之隅邦,炎汉时为一郡之首。大姓称雄魏晋,普里罗甸之域畴。元时建置甫定,始以"安顺"名州;曲靖宣慰司之  相似文献   
88.
在第25届青少年科技创新大赛的展场,一位来自贵州的学生引起了记者的注意。他一脸稚气,声音洪亮地热心向每个靠近展台的人介绍他的作品。他就是来自贵州省安顺民族中学的高三学生王强。  相似文献   
89.
《新闻爱好者》2010,(2):F0003-F0003
仝耕夫,河南唐河县人。河南省美术家协会会员。在从事绘画艺术实践中,坚持传统形式,吸纳一些西方绘画艺术语言,力求感情的抒发和意境的表达,崇尚自然美,在国画创新上不懈探索。  相似文献   
90.
安顺地戏的唱本 、 唱腔 、 行头和审美特征表明它是通过将成熟戏剧的表现手法引入村赛仪式形成的一种仪式性戏剧.黔中地区的艰难图存 、 华风教化和仪式传统,是屯堡人引戏入仪的主要社会历史背景.引戏入仪是中国戏剧史书写中被忽略的一条支线,安顺地戏是这一支线存在的例证.安顺地戏是屯堡文化的标志性事象,从安顺地戏这一独特的"身世"可知屯堡文化并不是某一特定历史时期 、 特定地域文化在黔中的原样留存,而是中土文化这一基本条件与黔中各种偶然条件共同作用下形成的具有唯一性的文化.引仪入仪的智慧,彰显了屯堡人在追随传承中土文化的同时,因时 、 因地 、 因势创造自己独特文化的精神与能力.  相似文献   
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