马克思的新世界观与斯大林的辩证唯物主义世界观——黄楠森教授的“不理解”与“理解”

最近读到西北地区周树智、胡义成、杨文极等一批教授、研究员就"辩证唯物主义世界观"问题与黄楠森教授辩论的文章,他们引证了大量马克思、恩格斯的原著文本,并与黄教授的论著加以对照,详加辨析,证明黄教授没有读过或没有读懂马克思、恩格斯的那些原著。我建议黄教授     

黄楠森文化哲学思想探赜

以文化哲学的独特视角透视当代马克思主义哲学家--黄楠森的思想,追溯黄楠森文化哲学思想产生的历史渊源与时代背景,并从文化理论的基本问题、文化的古今中西问题、黄楠森对中国特色社会主义文化的哲学反思三方面爬梳黄楠森的文化哲学思想,以马克思主义哲学的立场和方法,衡论黄楠森文化哲学思想在当代的地位及对社会主义文化建设的启示。     

舞台上散发出的哲学光芒

<正>萨特的戏剧作品充满了存在主义的哲学光芒,这些思想不仅体现在他的戏剧人物身上,而且还体现在了他的戏剧舞台空间的构建和安排上。     

康德：从理性到非理性

康德（1724—1804）虽然不属于西方现代哲学,但他对20世纪西方文学与文化却有着极为深远的影响,他的影响超过了黑格尔,他被认为是现代主义文学的根源。贺麟先生说：＂现代西方哲学应该上溯到近代承前启后的大哲康德,尽管后来的哲学家对他的学说备加非难,     

伦敦,一次中世纪的晚宴

<正>欧洲中世纪距今可谓渺远,它充满了神秘诡奇的迷离的色彩,总是给我们无限辽阔的驰想空间。我们说起它,往往不由得心绪复杂,一方面历史学家们几乎异口同声地认定那是最黑暗的时代,战乱、瘟疫与神权专制纷繁地交织在一起;另一方面又不得不承认,它其实还是宗教文化、骑士文化、世俗文化并行的带有某种浪漫格调的奇特时代,更不必说欧洲文艺复兴崛起在     

一次契机转危机的会议

<正>在1529年10月,德国新教诸侯黑森菲利普伯爵在马尔堡城堡主持召开了一次对基督新教事业发展有重要影响的会议。该会议旨在消除两位宗教改革家——路德和慈温利——在圣餐礼教义上的分歧,进而达到新教统一的目的。因此,这场反映了当时欧洲宗教各派力量对比的马尔堡会议注定要成为新教事业发展的十字路口。     

1678年英国天主教阴谋案

1660—1688年复辟时期,在议会和国王的斗争中,英国的宗教言论极不自由。天主教阴谋案就发生于这一时期。1678年,一位名叫泰特斯？奥茨（1649—1705）的人捏造了一个谣言,     

巍山城西阴阳街

在我国传统宗教民俗里,农历七月一向被称为鬼月。传说七月一日这天,阎王会下令打开地狱之门,把那些长年累月在地狱中受刑煎熬的鬼魂们送到人间作短暂的停留,享受人间香火。千百年来,人们已习惯了在七月把自家逝去先人的祖灵"接"回家里,早晚供奉茶、饭     

鸡足圣会“浴佛节”

宾川县佛教协会主办的宗教文化杂志《拈花》出版了,选在农历四月初八“浴佛节”这天在鸡足山举行首发仪式。早就想亲身感受一次寺院里的诵经或者法会活动。只是苦于机缘未到,迟迟未能如愿。如今有了这样的机缘,岂容错过。“浴佛节”,亦名“佛诞节”。为每年农历四月初八,相传在2600多年前,释迦牟尼从摩耶夫人的肋下降生,即能走路,走到第七步的地方,一手指天,一手指地,说“天上地下,惟我独尊。”     

试论罗尔斯《正义论》与当代政治哲学主题的转换

罗尔斯作为公平的正义理论以原初状态为正义原则选择的环境,以社会最少受惠者的生活前景为正义选择的参照点,批判了功利主义,超越了古典自由主义,突出地解决了平等问题,让自由主义的主题从自由转向平等,从而让政治哲学的主题也发生了相应的转换。