宗教文化旅游资源的模糊综合评价——以嵩山地区为例

宗教文化是我国传统文化的重要组成部分,随着"一带一路"战略的实施和旅游业的不断发展,宗教文化旅游已逐渐成为一个旅游热点。以嵩山宗教文化资源作为实证研究对象,通过构建评价指标体系并运用层次分析法和模糊综合评价法,对嵩山宗教文化旅游资源进行定量分析和综合评价。研究表明嵩山宗教文化旅游资源的综合评价结果为较好,其中文化价值、体验价值和观赏价值对评价结果贡献最大,而旅游商品和环境保护贡献最小。最后在评价的基础上提出了嵩山旅游区集社会效益、环境效益、经济效益为一体的合理化建议。     

浅析甘孜藏区藏传佛教寺院对青少年的影响及对策

甘孜藏区藏传佛教寺院林立，僧尼众多，宗教氛围浓厚，青少年不同程度受到来自寺院各方面的影响，从加快甘孜藏区经济的发展，加强基础教育和思想文化建设，把寺院的管理纳入法制化轨道，是解决宗教对青少年影响的重要途径。     

科学哲学中研究科学与宗教关系的意义

科学哲学中研究科学与宗教的关系，是反思科学活动的基础、反思科学研究的成果、反思科学发展的逻辑、反思时代的科学精神、反思科学的社会功能之需要。对科学进行哲学反思时，不应忽视科学与其他文化样式的关系，尤其是与宗教的关系。在研究科学哲学中，应当避免一种轻率的态度，即轻言科学将完全战胜宗教甚至取代宗教以及轻言宗教将消亡。     

世纪之交宗教盛行的归因分析

人类社会发展到 2 1世纪 ,与科学本质对立的宗教文化 ,并没有随着高科技的发展而得到有效的扼制和弱化 ,相反在一定范围内出现了盛行现象。究其原因 ,一是社会心理与社会文明发展的异步效应 ,二是对现实世界认知的有限性所致 ,三是高科技发展的某些负面影响与科学背反 ,四是生存发展的社会竞争使部分社会成员产生心理重负 ,五是宗教对人们的心理有一种特殊的疏导作用 ,六是宗教自身不断改革以求与现实社会伦理相符合的结果 ,七是通过对宗教的选择以求对民族或政治主张的认同。研究这些原因 ,有利于正确对待宗教与科学发展的矛盾联系 ,从而使这种落后的社会意识得到控制和弱化。     

基督教在西方教育发展中的历史作用——兼论宗教与教育的关系

本文论述了基督教对西方教育发展的作用和影响，指出在一定历史条件下，宗教对文化教育的发展也会产生促进作用。     

小议遗失物拾得制度

在《民法典》出台的呼声日益高涨的今天,作为物权法中具有不容忽视地位的遗失物拾得的问题,也重新进入了人们的视野。遗失物拾得的问题主要涉及拾得人的通知、保管、交付义务以及责任范围,报酬请求权及费用等多方面的内容。在这里,笔者仅就确立拾得人的报酬请求权和拾得物的归属问题阐述了自己观点,旨在抛砖引玉,引起人们对遗失物拾得立法的重视,完善我国的民法内容。     

苦难的认同和超越－－林语堂小说的宗教文化价值所在

现代作家在融合宗教文化与现实人生的思考中有一个比较集中、突出的命题——对苦难的认同与超越。林语堂的人生观与他对宗教文化思想的体认有直接的重要关联，他认同苦难，将苦难视为不可避免，并努力寻求超越苦难的途径。     

从社会文化角度论《鲁滨孙漂流记》的译介

丹尼尔·笛福的小说《鲁滨孙漂流记》自19世纪末被初次译介之后就对当时中国社会产生了很大影响。《鲁滨孙漂流记》在中国的短暂辉煌主要受译入语社会的宗教、政治和意识形态的影响。     

前兆迷信与邹衍的五德终始说

邹衍把春秋战国时期极为盛行的前兆迷信运用于五德终始说中，使之成为五德终始说中上天，五德，帝王之间互相联系的纽带，并且增加了五德终始说的主观性，随意性，同时也抬高了自己在各诸侯国中的地位。