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101.
历法的发展固然与日月崇拜等原始宗教有着必然联系,而且,日月崇拜等原始宗教和神话也一定与古蜀人的历法等科技进步分不开。金沙遗址文化中的象牙崇拜是世界上绝无仅有的。它既受月亮崇拜等原始宗教等主体观念上的影响,更受历法等客观因素的制约。 相似文献
102.
姜守诚 《湖南科技学院学报》2012,(1):84-88
王船信仰是明清以降盛行于闽台地区的一种宗教民俗活动,至今仍为台湾南部地区民众所信奉。据研究表明,台湾当地王船信仰辐射圈大抵可划分为六大区域:曾文溪流域、八掌溪流域、朴子溪流域、二仁溪流域、东港溪流域、金门·澎湖等离岛。这些信仰区域在长期传承中形成了各自独特的风俗习惯,并得以保存至今。 相似文献
103.
李萍 《呼伦贝尔学院学报》2012,20(6)
海明威的仇母情结、拒斥宗教和文风创新,不仅与他的家庭环境、个性人格紧密相关,更与他对待文化传统的态度不可分割.天赋、机遇、目标明确、刻苦勤奋、锲而不舍,尤其是在艺术中对人物行为和语言的约束节制,使海明威在早年就创造了一种成功的表达方式;而在思想上的虚无主义和生活中的自私放纵又使他因创作源泉枯竭而体验了失败的尴尬和锥心刺骨的痛楚,后者是他最终走向绝望与毁灭的根源、 相似文献
104.
泰拳素以凶悍凌厉而著称于世,又因“手足并用,肘击膝撞”而被称为“八臂运动”。多少年来,泰拳高手屡次与各国搏击高手对阵,皆能战则必胜,而落败者大多数被泰拳手以KO(技术性击倒)的方式结束战斗,泰拳因此而威震世界拳坛,故有“500年无敌于天下”之誉。 相似文献
105.
周斌 《日照职业技术学院学报》2009,(4):46-48
在中国上古时代,王权是从原始宗教的权力中产生和发展的。进入早期国家阶段后,王权与原始宗教权力相融合,形成了以政教合一为特点的国家政体。到了春秋、战国时期.原始宗教权力开始衰落,逐渐成为王权的附庸。这为此后2000多年封建君主专制制度的形成奠定了基础。 相似文献
106.
大学校园文化对大学生理想信念的形成和心理健康的发展都具有重要作用.而近年来宗教文化对校园文化的影响越来越大,对学生的人生观、价值观产生了不容忽视的影响.本文通过调查研究,分析了大学生信仰宗教的基本情况、原因、传播特点和影响,提出了应对大学生信仰宗教现象的对策. 相似文献
107.
108.
高长江 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(5)
语言和宗教有着极其密切的关系。这种关系可以简要地表述为:语言的造宗教,宗教也创造语言。语言对宗教的创造,是以其作为一个工具体系,作为一种符号体系来实现的;宗教对语言的创造,是以其作为一种文化形态对语言文化的渗透与作用实现的。假如语言与宗教二者缺少一方,双方的发展都会受到限制。 相似文献
109.
郭志刚 《南京师范大学文学院学报》2003,(1):1-6
梦是人类固有本能,是生命资源。所谓人生,实由“实生活”和“梦生活”两部分构成。这一构成方式,为学和宗教提供了巨大空间,它们都关注着人类的善恶生死,排演着各式各样的悲、喜剧。在宗教“绝情”处,学继续“用情”,二相反相成,拓新着我们的研究视野,使“人生看点”更加丰富、好看。 相似文献
110.
王姣 《小雪花(小学生成长指南)》2016,(4):52-53
作者简介席慕蓉,知名画家,更是著名散文家与诗人,她的作品浸润东方古老哲学,带有宗教色彩,透露出—种人生无常的苍凉韵味。精彩段落在海边,我捡起一枚小小的贝壳。贝壳很小,却非常坚硬和精致。回旋的花纹中间有着色泽或深或浅的小点。如果仔细观察的话,在每一个小点周围又有着自成一圈 相似文献