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991.
众所周知.瑞典是一个福利国家.其择校制度直观地体现了国家福利的普及。自1992年起.瑞典政府为家长们提供的择校券就等价于75%的地方公立学校中每个学生所需的教育费用.这些钱足够提供学生就读任何私立学校.无论是非营利性的还是营利性的抑或是宗教性质的学校.只要学校获得瑞典国家教育署的批准就能进入被选择的范围. 相似文献
992.
郭启琴 《周口师范学院学报》2012,(1):63-65
苏轼的《江城子——记梦》与弥尔顿的《悼亡妻》分别为中西悼亡诗中的经典之作。这两首诗作虽题材相同,但在诗的风格、艺术表现手法、意象等诸多方面却大相径庭。试从以上几个方面对比分析这两首作品,并找到其差异存在的原因。 相似文献
993.
张庆熊 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2014,53(5)
在西方文化中有关宗教、神学与哲学的关系,存在两种相互对立的观点:一种主张宗教信仰高于思辨理性,因此理性的哲学应为神学服务;另一种主张理性是审判一切的最终法官,以理性为准则的哲学启蒙宗教信仰。我觉得这两种观点都有偏颇。在人生的实践中,信念是实践的出发点和动力,人总是相信了什么才去行动,而当遇到了问题时又质疑原先的信念,并根据经验确立新的信念。拿这种人生实践的观点去看待信仰与理解的关系,我们就不能简单地说"信仰导致理解"或"理解启蒙信仰"。正确的说法应该是我们总是处于"信仰寻求理解"和"理解开导信仰"的过程之中。 相似文献
994.
995.
奥林匹克运动是由古希腊对神的奥林匹克祭祀性体育竞技赛会演变而来的。古希腊人相信,举行奥林匹克竞技赛会就会得到神的庇佑。这一祭祀性体育竞技赛会后来逐渐演变为四年一届的古希腊奥林匹克竞技会,即古希腊奥运会。现代奥林匹克运动的创始人皮埃尔·德·顾拜旦将古希腊奥林匹克精神作为现代奥林匹克运动的宗旨,并且以“奥林匹克运动会”为现代国际性的体育盛会的名称。2008年在北京举办的第29届奥运会正是展示中国宗教信仰政策的良好契机,北京办好奥运会应该关注宗教问题。 相似文献
996.
杨山青 《贵阳师范高等专科学校学报》2005,(2):63-64,80
在当代美国社会,信息技术的普及对人们的审美心理产生了深刻影响,造成了“人机对立”的新矛盾,使人们审美心理中产生强烈的个性化的倾向;由于宗教地位的低落,人们转而将艺术作为宗教来崇拜,又导致人们审美心理中产生宗教化的倾向。 相似文献
997.
998.
刘少渝 《长春教育学院学报》2015,(12):96-99
高等中医药院校大学生的宗教信仰是一个有重大现实意义的问题。本研究采用大学生宗教经验触发因素量表,对1006名某中医药大学在校学生的宗教经验触发因素进行调查并分析原因,以期推动大学生思想政治教育的扎实开展。 相似文献
999.
有害藻华(Harmful algal bloom简称HAB,也叫红潮)是一种全球性的海洋灾害,在北美洲、欧洲、南美洲、澳大利亚、新西兰,日本和东南亚沿岸地区经常出现。近年来,赤潮在我国南海、东海、北海和渤海湾频密发生、令海洋生物大量死亡,造成了严重的生态和经济损失。而因蓝藻而形成的有害藻华现象,近年也令中国和其它地区的水库饱受威胁。 相似文献
1000.
顾拜旦构建了现代奥林匹克运动的理论大厦 总被引:1,自引:0,他引:1
季传武 《北京体育大学学报》2006,29(5):606-607,613
通过对现代奥林匹克运动产生的背景和顾拜旦的言论等文献的分析,认为:顾拜旦把人的和谐发展与世界的和平发展作为现代奥林匹克运动的出发点,通过奥林匹克的文化活动培养和教育青年.为了保证奥林匹克运动理想的实现,他设计了各种仪式、文化活动,制定了各种制度保证奥林匹克运动的神圣性、独立性和纯洁性.顾拜旦架构的奥林匹克运动既继承了古代奥运会的宗教精神、教育价值和审美艺术,又根据历史条件赋予时代精神,提出了崇高的奋斗目标,使现代奥林匹克运动连接了古代文化、现代精神和未来理想,成为促进人类的和谐、和平发展的社会文化活动. 相似文献