以德治校须官德先行

当前我国学校教育和管理中存在着诸多道德失范现象,其深层的现实根源在于学校官德建设的不力或滞后,所以实施以德治校必须官德先行。坚持执教为民和管理育人,倡导以公正、民主和人道为重点的学校官德规范,推行道德领导并建立学校管理的权力制衡机制,加强学校官德建设,既是以德治国的治国方略在学校教育和管理实践中的具体落实与体现,同时也是出于教育的伦理特性和学校管理的育人要求的必然选择。     

当前经济发展面临的道德问题

1 .站在战略高度看待当前的道德问题道德可以强国 ,亦可毁国。中共中央颁布《公民道德建设实施纲要》是十分及时和必要的。“十六大”报告更进一步指出 :“要建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系”。改革开放以来 ,我国的经济取得了长足发展。但是经济发展的基础还不够稳定 ,经济增长的势头还不够稳健 ,这背后有一个亟待解决的难题就是道德问题。制度经济学、经济文化学和经济伦理学的大量研究成果都充分表明 ,任何一个作为时代标志的盛世经济 ,都离不开以一定主体道…     

中国古代官德的现代启示

中国古代官德,是古代居官从政者的职业道德,其内容涵盖了“道”“德”“法”三方面的问题。“道”,是为官的原则;“德”,是为官的修养道德;“法”,是对为官者权力的规制。古代官德不仅包括古人居官从政的具体道德准则,同时还体现着古人的治国方略和制度设计,具有更深层次的内涵。如西周时期周公旦提出“明德慎罚”思想,认为统治者应该“以德配天”以实现“保民”,通过修德性、行德政、施德教,来达到治国安民的目的;春秋时期郑国子产提出“宽猛相济”思想,认为应针对社会形势的需要,灵活确定统治策略,让强硬的治理措施与宽仁的统治策略相互补充;西汉时期董仲舒提出“德主刑辅”思想,强调“德礼为政教之本”,“刑罚为政教之用”。这些向世人展示了古代思想家、政治家对于“德”的深刻理解,而作为一个明智的历史文化继承者,我们对古代官德内涵的界定及解读也需要放宽视野。     

公务员职业道德建设中应注重的两个问题

加强公务员职业道德建设,是贯彻落实党的十七大和十七届四中、五中全会、十七届中纪委六次会议和胡锦涛总书记"七一"讲话重要精神,坚持以人为本、执政为民、政治主张和执政理念,坚持德才兼备、以德为先用人标准,以改革创新精神推进公务员队伍建设的重要举措。"十二五"期间,我国将对全体公务员进行一次职业道德轮训,并规定培训时间不少于6学时,同时建立培训长效机制,加强"官德"教育。现在全国各地正在进行公务员职业道德培     

论执政能力建设必须官德先行

加强党的执政能力建设,必须官德先行。官德建设重心在于践履党的执政理念,但也不能离开法制的支持和保障。是时代的要求、人民的要求。是经验的总结和现实的需要。     

论以德治国重在治"官"德

以德治国是中华民族的传统,以德治国的关键是要加强官德建设.加强官德建设必须树立正确的人生观、价值观,必须牢记党的宗旨,全心全意为人民服务,必须不断加强党性锻炼与党性修养.     

传统廉政文化内化为当代“官德”刍议

弘扬中国传统的廉政文化思想,将其内化为当代"官德",提高领导干部的自律能力,是转型期社会加强领导干部"官德"建设的一条重要途径,具有重要的现实意义。     

梁衡与《官德》

正在文学界有红色经典作家之称的梁衡,最近又有力作——《官德》问世。当不少作家逃避现实,满足于针眼窥天、杯水波澜而无病呻吟时,梁衡却将目光投向了社会深处,投向到了官德这个饱受垢病却又少有触及的题材。