道德治理:国家治理的重要维度

道德治理在古代中国是以“礼治”或“德治”的话语方式出现的.在中国3000多年的历史中,“礼治”或“德治”的理论及其实践对中华民族的文化传承,对国家的稳定和人际关系的和谐,发挥了巨大作用.国家治理是在扬弃国家统治和国家管理基础上形成的一个概念.但无论是从国家治理体系看,还是从国家治理能力看,道德治理都是国家治理的重要组成部分.在国家治理体系中,道德治理是治理主体运用的各种手段和方式中的一种.在国家治理能力中,道德治理是指执政党和政府协同社会组织及全体公民,综合运用各种力量,来克服市场经济发展过程中产生的各种道德问题,为国家有序健康发展创造良好“生态”的能力.当前的道德治理应重点处理好正利益与正观念,正法制与正人心,正官德与正民风这三种关系.     

政治文化比较视野下官德建设之路径选择

不同的政治文化产生了"道德教化"和"法律治理"完全迥异的官德建设之路径,形成不同的政治设计与制度安排。在文化多元性和社会转型期背景下,以坚持马克思主义政治原则为前提,继承发展传统优秀政治文化,通过比较借鉴国外官员道德建设成功经验,为我国官德建设寻求一条内源性支持与外援性借鉴相结合的路径,构建中国特色社会主义官德建设的路径,促进中国政治文明不断发展进步。     

用群众路线观审视“为官”之道

<正>群众路线观不仅是党员的党风整顿,更是领导干部的为政观。为领导干部为什么做官,做什么样的官指出了一条旗帜鲜明的道路,领导干部应从哲学角度深思如何"做官"的道理。从炙手可热的公务员招考可以看出,年轻人尤其是从高等学府即将走入社会的大学生,纷纷挤入争抢独木桥的行列,可见"仕途"的诱惑力之大。人们不再关心"学而优则仕"的真正含义,更为关注的则是"权力"的影响。当权力遭遇市场经济的商品规则,本是代表最广大的人们利益的人民公仆,却把主人赋予的权力变成     

干部清正:对中国传统官德的扬弃

正干部清正具有深厚的中国传统文化基础,是对中国传统官德的继承和发展。在中国传统文化中,为官清正是众多士大夫的毕生追求,强调为官者要做到政治清醒、为政清廉、处事公正、一身正气。1.为官清醒,以民为本把握社会发展规律,解决社会矛盾,保持政治上的清醒,是历朝历代当政者的第一要务。有"春秋第一相"之誉的管仲,正是因为对天下大势有着清醒的认识,因势制宜,对内政外交政策进行全面的改     

以史为鉴加强领导干部思想道德建设

中华五千年的文明发展,积累了大量关于官员道德修养的文化精髓,这些正是我们当前官员道德素质建设最急缺的东西。也对今天我们共产党人的道德建设和执政能力建设具有重要启示。高尚的官德不是与生俱来的,是通过后天教育和从政实践主动修养而成的。     

从守本分长本事尽本职看机关干部队伍的历练与培养

机关干部是党委首长的参谋助手,对上要能参善谋,对下要服务指导,其一言一行、一举一动,都代表党委机关的形象。为此,机关干部只有在守本分,以品德服人、长本事,凭素质立身、尽本职,靠实绩进步上下功夫,才能在工作中言出有人听、理出有人信、令出有人行。     

刘伯温官德述评

刘基作《官箴》自律,为官清正,亲民爱民。他刚直不阿,不畏权势,直言敢谏,其气刚正。他抨击时政,性刚嫉恶,严惩贪吏,整肃纪纲。他受爵能让,成功不取,品格高尚。他律身以廉,清白一生,简朴薄葬,移风易俗。刘伯温为官之德,历来为百姓所称颂。     

坚持法治与德治并举推进社会全面进步

以德治国,是江泽民同志为核心的第三代领导集体在推进改革开放和现代化建设实践中的理论创新,体现了中国特色社会主义的本质.实施以德治国方略,必须尽快构建符合时代精神符合国情的思想道德体系,必须首先加强"官德".     

唱响主旋律 激发正能量——《南阳日报》宣传群众路线教育实践活动的探索

在党的群众路线教育实践活动中,河南省《南阳日报》坚持高起点开局、高标准开展、高质量推进,以习近平总书记两次来河南省兰考县指导党的群众路线教育实践活动的讲话精神为指导,全面准确地宣传中央及省委关于深入开展党的群众路线教育实践活动的重要精神和具体部署,充分报道南阳市教育实践活