简论《实践论》对中国知识分子自由的影响

《实践论》使中分国知识子得到了新生，实现了自由。但在特定环境下又让这一阶层的人们陷入困境而难以自由。毋庸置疑，中国知识分子的如此境遇只能是历史的匆匆过客，它最终会通过否定之否定而使中国知识分子获得更高的自由。     

马克思实践论视域的社会历史时空观及其当代意义

传统物质论视域的时空观在肯定时间、空间的客观实在性的同时,对自然时空与社会历史时空作了同质性理解,而未能把握社会历史时空的独特性,以致对社会历史问题的理解存在着一系列重大缺陷。马克思在承认时间、空间的客观实在性的同时,将社会历史时空的理解奠立在其科学的实践论之上,廓清了自然时空与社会历史时空的本质区别,从而超越传统物质视域的时空观,对于科学理解当代社会历史问题具有重要意义。     

解释学文论与当代中国文论建设

伽达默尔之所以用游戏、象征、节日、语言来界定艺术,是本体论美学的语言游戏论对认识论美学的形式的主观合目的论的批判,实质上是要消解所谓人类中心论和主体性观念,以说明它们的非主体性和无目的性.主动性和受动性、合规律性与合目的性在以物质生产为中心的社会实践中本来就是辩证统一的,而且惟有它们的辩证统一才使社会实践达到了自由的高度,从而使整个社会实践(物质生产、精神生产、话语实践)带有了审美性质或审美因素,并且在精神生产中生成出一种纯粹的审美活动及其结晶--美和艺术.在建构中国特色当代文论的过程中,我们应该坚持新实践美学的文论,辩证地揭示美、审美和艺术的合规律性与合目的性的统一,即自由,走向自由的个体和多维的主体性全面发展的人,以精神生产和话语生产的自由实践论取代语言游戏论.     

毛泽东实践观的确立过程

在马克思主义中国化的进程中,毛泽东的实践观历经唯心主义实践观、心物二元论实践观、马克思主义哲学唯物主义实践观而最终确立.本文联系历史实际对这一历程进行了详细的梳理,展现毛泽东实践观的确立过程,并对其实践观的转变原因及过程进行分析.     

论马克思主义哲学大众化的重要关节——《实践论》、《矛盾论》的启示

马克思主义哲学大众化存在着一个重要关节问题.正因为关照好了马克思主义哲学大众化的五个重要关节,<实践论>、<矛盾论>在马克思主义哲学大众化上实现了学术性、现实性与通俗性的高度统一.但是,这些重要关节中尚有三个不为人们所注意或者注意得不够.一是整理自己的经验使之带上原则性;二是领悟辩证智慧;三是感受意义以至境界.     

基于PDCA的综合毕业实践过程控制与改进模型

针对目前高等职业技术院校综合毕业实践质量难以监控等问题,提出了基于PDCA的综合毕业实践过程控制与改进模型,开发了基于该模型的管理信息系统。应用结果表明,该模型在实现综合毕业实践教学管理工作的无纸化、电子化和网络化,提高综合毕业实践论文的质量等方面起到了重要作用。     

解答“四问”：习近平实践观对《实践论》的创新发展

《实践论》作为中国化的马克思主义的经典理论有着其深刻的时代价值,前贤今人不乏论述。《实践论》作为理论经典为习近平新时代中国特色社会主义思想特别是为习近平实践观的形成提供了科学的理论指引。习近平实践观不仅从实践原则、实践视野、实践立场、实践主题四个内核出发深刻回答了中国之问、世界之问、人民之问、时代之问,而且为毛泽东时代中国共产党人的经典理论注入了新时代的崭新内容,使它在新时代焕发着惟民、务实的光芒。     

于方寸之地演示大千世界--读斯特林堡《半张纸》

老实地说，笔者原本是一个对小小说有成见的人。心里说：只有那么点儿字数，既要讲述故事，又要塑造人物，那怎么可能写得好？及至有一天我读了斯特林堡的《半张纸》，才知道自己是井底之蛙，少见多怪。不由得想起了毛泽东那句流传甚广的话：“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。”（《实践论》）     

邓小平理论完成了“四个破除”和“四个确立”

俞吾金在《学术月刊》今年第四期撰文说，邓小平的理论完成的观念上的“四个破除”和“四个确立”：一是从理论上破除了“两个凡是”的教条主义观念，确立了实践是检验一切理论的唯一标准的思想路线；二是从政治上破除了“以阶级斗争为纲”的传统观念，确立了“以经济建设为中心”的新政治路线；     

对当前课程改革哲学基础的反思与重建

哲学基础是确立并推行任何课程改革理念的内在根据和先决条件。我国当前的课程改革在哲学基础问题上存在着重大缺陷。实践论是我国当前课程改革终极层面上具有真正完整意义的哲学基础。这种实践论既包涵认识论又包涵生成论,是认识论与生成论的整合互补和辩证统一。