再现客家历史人文风情的完美

客家,这个不朽的民系肇自中原,历经五次大迁徙,在历史长河中汇成了一首雄壮的客家民系之歌.没有迁徙,就没有客家人.客家民系在千百年的迁徙路上.不断淬炼自己,不断吸收各种文化精华,非但没有沉沦,反而创造了辉煌的客家文化.客家先民,历尽艰辛,从中原辗转迁徙到南方,并在当时的"蛮荒之地"扎下了根,繁衍生息,千载不绝.     

走进美浓镇：创意生活从客家庄看去(下)

擂茶--擂茶是客家代表茶,虽然两岸都有,但都是要在客家聚居区才能尝到地道的.据说它是伴随客家一起跋山涉水、餐风宿露,从中原一步步走到华南诸省以及海外各地.     

也谈方言新闻节目

赣南是客家人南迁的集散地、中转站。据统计,目前全世界客家人约有6000万,赣南客家人数达780万,约占全球客家人的12%,占大陆客家人的15%。2004年,赣州电视台抓住世界客属第十九届恳亲大会在赣州召开的契机,于当年5月创办了一档用客家话播音的新闻节目——《今晚播报》。节目开办一年多依然深受观众的欢迎。笔者认为办好方言新闻节目必须遵循以下基本原则。1.方言的选择必须有广泛的认同性。赣南十八个县市区的客家话都不尽相同,赣州电视台在创办客家话《今晚播报》节目之初选择的是兴国方言,节目播出不久就有不少观众提出异议:兴国方言虽在…     

汀州府文庙

汀州府庙位于长汀县城卧龙山麓,建于宋绍兴三年(公元1133年),历经明、清、民国等多次修葺。庙坐北朝南,规模宏大,占地3140平方米：由棂星门、泮池、拱桥、戟门、大成殿、东西庶组成。大成殿面阔三间,进深三间,重檐歇山顶,抬梁穿斗,     

寻根问祖青要山

“炎黄子孙,根在河洛”,已成为全世界华人,特别是一亿多客家人的共识.“河洛”本来是一个非常明确的地理概念,指以“九朝古都”洛阳为中心,黄河与洛河交汇的洛阳盆地及其周边地区.寻根问祖是全球华人的大事,通过查阅史料和多次实地考察,我们认为洛阳市新安县的青要山一带,有可能就是五千年前炎黄部落活动的主要区域.     

客家之子张大千

近来，在四川日益蓬蓬勃勃的客家学研究中，发现国画大师张大干先生(1899～1983年)也是客家人！目前客家学界公认的界定客家人的三大标准，张大干均符合：     

走出隐性的阴影:漳州客家人生存状况调查

通过调查,具体描述了对漳州城区客家人从隐性到身份公开过程中出现的种种情况,并探讨了其起作用的主要因素。还对客联会的工作方针作了讨论,肯定了成绩,指出了不足,提出了善意的建议。     

客家人的家族教育

在南方客家地区流行上千年的民谣中,有一句是:“要问客家哪里来,客家来自黄河边。”客家先民的主体最初是由黄河中下游地区南迁的,他们来自各个不同的家族,在相对恶劣、封闭的环境中长期居住和生活,其族群的聚合性没有因外来冲击而零离四散,从而形成中华民族历史上一个特殊的民系。由于是后来入居,所以,相对于土著而言,这些家族被称为“客家”。这一特殊民系,形成了自己独特的素质和文化。而这种独特的素质和文化,正是根植于早先以中原地区为代表的中国固有的文化传统。重视家族教育,无疑是客家人最具特色的传统之一,同时,也是对中国家教文…     

客家婚俗撷英

客家属汉族的一支,古代自中原南迁,现主要分布于我国粤东、闽西、赣南、台湾等地。客家人勤劳进取、尊师重教,其传统婚礼一方面严守始于周代的“六礼”（纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎）,另一方面又具有浓郁的自身特色。客家婚礼内容丰富,形式多样,就像是客家文化之林中的一棵满是繁花的大树,在此只能撷取当中的几瓣花絮与读者们共赏。     

赣南客家人“竹制压箱底”初探

赣南，位于江西省南部，与闽、粤、湘三省交界，地处山高林密的山区，古代属于南楚百越之交的不开化地区，也是历代统治阶级鞭长莫及统治薄弱的地带，为客家人居住最集中的地区之一，保存着丰富多采的古代传统风俗习惯，且充分体现了客家人对中国古代优秀传统化的承传。为弘扬客家化和客家人的艰苦创业精神。