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81.
王海军 《辽宁教育行政学院学报》2018,(5):51-55
中共中央办公厅、国务院办公厅在2017年9月印发的《关于深化教育体制机制改革的意见》中指出,要系统推进育人方式、办学模式等改革,使教育更加符合教育规律,更加符合人才成长规律,更能促进人的全面发展。结合目前家校合作被边缘化、学校和家长责任边界不清、家校合作内容和形式单调、家校合作缺乏实效等困难和问题,通过转变教育思想,树立平等的家校合作观;创新培养模式,强化形成共同育人格局等途径,来探索和构建学校教育、家庭教育、社会教育三者乘法关系的现代家校合作新形式。 相似文献
82.
席紫怡 《通化师范学院学报》2022,(11):106-111
司马谈在《论六家要旨》中对先秦诸子思想进行了精要的总结。阴阳家作为六家之一,在先秦学术史上拥有着崇高的地位。从《论六家要旨》的文本出发,考据先秦时期阴阳家的发展历程,进一步研究司马谈对阴阳家评价中“四时之大顺”的优点以及“使人拘而多畏”的缺陷,由此探讨司马谈《论六家要旨》对阴阳学派发展中承上启下的作用。 相似文献
83.
近年来,家校矛盾日益突显,家师冲突事件层出不穷。学校和家庭是学生学习与成长的两个主阵地。家校合作是促进学生智力培育、道德修炼和人格健全的一种协作策略。学校在家校合作中传统的领导权威来源于科层权威、心理权威与技术—理性权威。基于道德领导理论,探讨学校作为一个学习共同体,如何突破传统的领导观念,激发家长群体的责任感,培育家长的专业能力,使之成为共同盟约的追随者,并以此规范和激励家校合作。 相似文献
84.
85.
南宋诗文选本的教育色彩突出,源于选家强烈的为师意识。选家好为人师,在编选诗文选本时有明确的教师角色意识,无论选本命名还是评点行文都有鲜明的教师风格。选家普遍学问高深,专业素养颇深,追求圣人之域,强调对完美道德的追求,以“有补于道”的选文来影响学生。选家强烈的为师意识主要原因在于他们既为教育者又兼选家的双重身份,又因文学教育的发展,朝廷加大对教师考查的力度,从而导致选家教师职业化明显。 相似文献
86.
家国情怀是中国优秀传统文化的基本内涵之一,表现为个体对国家民族的文化认同感以及对家国兴旺、社会发展和民族复兴的责任感和使命感。为了更好地适应新课改要求,培养学生的地理核心素养,需要教师能够在初中地理教学当中渗透家国情怀教育,实现立德树人的教育目标。在新课改要求当中指出家国情怀教育要体现出以下三个层面,分别是要了解我国基本国情、热爱祖国家乡以及建设家乡报效祖国,所以教师在进行地理教学的过程当中,也需要围绕这三个层面渗透家国情怀教育,以此来培养学生的爱国情怀、社会责任感及正确的价值观。文章主要围绕初中地理教学中渗透家国情怀教育策略展开相关阐述。 相似文献
87.
浙江历史选考主观题突出了对学生能力的考查,凸显了历史核心素养在教学中的核心地位。文章以“辽夏金元的统治”为例,从课堂的维度、厚度、效度、深度和温度五个方面进行教学设计,力求历史核心素养能落地生根。 相似文献
88.
家校合作是指发挥家庭和学校的培育力量,共同合作完成教育事业。在学生成长中,家庭和学校是最为关键的两大场所,其承担的责任、采取的教育方式会直接影响学生身心健康的发展和学习能力的提升,但如若两者独立实施教育,在培育目标、方法上的差异会直接降低成效。只有家庭和学校共担责任,建立相同的培育目标,凝聚力量为孩子创造积极、健康的成长环境,才能更好地提升教育质量。因此农村学校需要重视家校合作工作,明确当前存在的问题,结合实际情况制定有效的实践策略。 相似文献
89.
范明华 《江西电力职业技术学院学报》2022,(5):161-163
培育大学生家国情怀是增强大学生对中华民族、国家的认同感与归属感的迫切需要,是实现复兴大业的必然要求。近几年来,学界对以优秀传统家训文化涵育大学生家国情怀的研究成果较为丰富,主要研究集中在优秀传统家训文化、大学生家国情怀、优秀传统家训文化与大学生家国情怀三个方面,但存在一些不足之处。通过系统梳理关于优秀传统家训文化和大学生家国情怀的研究,以期帮助大学生树立家国关系认知,引导其肩负时代赋予的重任。 相似文献
90.
马骞 《试题与研究:高中理科综合》2022,(7):187-189
对于高中学生来说,培养学生的家国情怀是发展历史核心素养的必然要求,也是培养学生的使命感以及民族责任感的重要基础。因此,在开展高中历史教学的时候,教师应引导学生树立家国情怀,传授正确的价值观念。本文对高中历史课堂教学中学生家国情怀核心素养的培养进行简述,并提出针对性的培养路径。 相似文献