伤害原则与言论自由

言论自由是人们普遍关切的一种权利,但其却一直包含着诸多争议。在过去的二十世纪里面,围绕着言论自由理论,哲学家们展开了激烈的争论。正如斯坎伦所说：“作为一个哲学问题,言论自由是一个有关权利之本性和地位的更普遍的难题的一个实例。”在这诸多关涉言论自由的原则中,密尔的伤害原则又占着极其重要的地位。在本文中,将以密尔的伤害原则为基础,讨论关于言论自由所牵涉的几个重要问题,并表明言论自由的权利在当代社会的价值。     

密尔的积极自由观探析

密尔的《论自由》是政治哲学史上的一大杰作,无数学者在其中看到了消极自由的影子,但实际上密尔并不是严格意义上的消极自由论者,而是持有一种积极自由观。文章拟从三个方面指出其积极内涵：首先,个性多样化的要求内在地需要积极自由意义上的个人自主与自我管理;其次,密尔支持与鼓励个人选择,而选择的方式必然要求以理性为指导;其三,社会整体目标包含了一种善的道德观,这种理想虽然宏大但没有将个人理念放在首位。正是该理想违背了密尔维护个人自由之初衰,从而导致伯林所深恶痛绝的专制之后果。     

从自由的个体性角度比较弥尔顿和密尔的自由观

自由是人特有的圣物,个体性与自由总是息息相关的。本文通过对弥尔顿的《论出版自由》和密尔的《论自由》的比较分析,阐述了弥尔顿的《论出版自由》强调了在天赋权利中实现个体的自由,它是从神学的角度所表述的一种抽象自由。而密尔的自由观中的个体性是强调在自我防卫的限度下实现个人的自由,它是从社会与个人的关系上的一种现实实践的自由。     

“共有的思想库”：哈瑞特对约翰·密尔思想的影响

作为19世纪英国著名的思想家,约翰·密尔坦陈其思想受到妻子哈瑞特的深刻影响。通过对两人交往关系的考察,特别是对密尔所撰写的《政治经济学原理》和《论自由》这两个文本的细致分析,可以明晓哈瑞特对这些著作的贡献。由此,不仅有助于更好地理解密尔写就的那些文本的思想内涵,更好地定位其在思想史上的地位,而且,更有意义的是,这一梳理也彰显了哈瑞特那些新颖独特与富有价值的思想内容,提醒人们在密尔的思想体系中不应忘却哈瑞特曾经发出的声音。     

功利主义不讲分配正义吗——论约翰·密尔的分配正义理论

按照传统的观点来看,密尔是一个功利主义者,作为一个功利主义者,他有可能为了实现功利最大化而不顾及分配正义。这种看法有失偏颇,因为密尔持有一种抽象的分配正义主张,在这种抽象的分配正义主张的指引之下,他在财产分配领域、税收领域以及社会福利领域分别提出了三种较为具体的分配正义准则。这三种具体的分配正义准则都是为了促进人类社会的进步。     

新闻评论也该有“宽容”的一席之地

大凡从事新闻评论写作者,都要求以独特的观点表达自己的意见,要求犀利、深刻、不讲情面、动真格.而大多数评论教材,在介绍新闻评论的特性时也都强调它的战斗性.从某种意义上来说,这样的要求是对的,因为评论作为一种直接表达思想和观念的形式,当然不能像散文和有的诗歌那样绵柔和抒情.但是,我们也必须认识到,评论不全都是投刀和匕首,它也可以说得很委婉、很动情;当评论发挥着投刀和匕首功用时,不能伤及无辜;当我们不讲情面地发表意见时,也要容忍别人对自己的不讲情面.     

时代束缚的反叛 追求自由的颂歌——文学伦理学批评方法解读《无名的裘德》

《无名的裘德》所反映的伦理观,尤其是宗教观、婚姻观及自由观,在当时的英国社会遭受了广泛攻击。文章通过文学伦理学批评方法对作品中所描绘的婚姻、宗教道德观进行了阐释,进而分析主人公裘德、淑在追求自由爱情过程中面临的道德困境、两人爱情悲剧的成因,以及哈代在作品中通过两个主人公体现出的违逆时代的思想倾向。     

密尔个人自由观探讨

19世纪英国自由主义思想的主要代表人物之一约翰.斯图亚特.密尔的<论自由>一书中全面阐述了他的个人自由現,其内容丰富,启迪深远.     

论密尔功利主义体系中的权利思想

约翰·斯图亚特·密尔作为英国近代史上继杰里米·边沁之后最重要的功利主义者,在修正边沁功利主义伦理学说的基础上,形成了自己的功利主义学说,其功利主义思想的最大特点就是将功利主义与正义和自由等权利相结合。文章试从正义和自由等权利方面探讨密尔功利主义思想体系中正义和自由的内容及其形成原因。     

密尔的政治哲学

密尔是十九世纪英国著名的政治哲学家,在继承、修正与发展边沁功利主义思想的基础之上,建构了＂密尔式的功利主义＂,为其政治哲学奠定了坚实的理论根基。其对自由的深刻阐释与解读,凸现了自由主义政治哲学的特色。此外,代议制政府是密尔对政治模式的理想追求,且对西方政治文明的发展进程有着极大的推动与影响。在当代,对其政治哲学进行深入的研究,意义深远。