这里会长出一朵花

正悦荐韩寒的文字有种冷面滑稽的感觉,读着读着忍不住想笑。作者用一个善意的谎言教育女儿:这世界不是那么好,也不是那么坏,但这世界上的很多东西不能只用好或者坏来形容。不能以二元对立、非黑即白,贴上标签即可捕杀的方式面对世界。韩寒做爸爸貌似挺成功的,他似乎明白了教育的真谛:爱与耐心,还要加上孩子能明白的方式。我想,标题"这里会     

小孩都是行动派

正这里有一篇家长的日志,这个孩子因为慢,放学的时候经常被留下写作业。孩子在家里做作业的速度也很慢,母女俩经常为做作业发生矛盾,亲子关系比较紧张。我给出的第一个建议是不要再和孩子对抗,注意回应孩子的细微情绪。在咨询的第一周,我们看到了转机:回到家是下午4:15,孩子一进门先吃东西,然后转来转去,就是不提写作业的事。我没有正     

张力之美——《飞越疯人院》中的二元对立

《飞越疯人院》是肯·凯西的处女作,作为生活于二十世纪六十年代的一位嬉皮士,肯·凯西在这部小说里倾注了他对当时阴暗、压抑的社会的讽刺与批判。作者借一位印第安人之口道出了精神病院惨无人道的体系,同时也塑造了麦克墨菲这样一位拯救他人、牺牲自己的英雄人物。通过展示小说中的三组二元对立项,深入挖掘文本内涵,疯人院的残酷无情以及自由、善与爱的追寻主题渐渐显现出来。     

“好”真的是好吗——“好”字反语句汉日对比研究

反语作为一种交际策略在语言交际中承担着保持交际顺畅的重要职能。反语的判断和理解离不开语境,其本质特性"对立效应"是反语的语用功能基础。汉日"好"字句反语基于"好"和"いい"均含有正面意义的本意,同属于反语中的"正话反说"。本文通过对汉日"好"字反语例句的分析,比较了汉日"好"字句在意义、使用以及语用上的异同。     

王安忆在城乡世界里对传统文化的反思

以《妙妙》《小鲍庄》《我爱比尔》等为代表的王安忆的"城市与乡村"系列中,主要表现了以下几点:人物身处乡村的情况下,对城市的渴望和求而不得后所遭到的排挤与异化;传统"仁义"文化对人性的贬抑和异化;后殖民主义时代下,以"阿三"对西方男性的向往,反映出的西方发达国家对于第三世界国家的文化殖民和弱小国家对于发达国家的依附、崇尚心理的反思。     

浅谈数学教学中的美学价值

正一、什么是美美是和谐.公元前六世纪末的古希腊毕达哥拉斯学派认为:万物的本质不是物,而是数."整个天体就是一种和谐和一种数".人身体的美,就在于"各个部门的比例对称".音乐的美,则在于"对立因素的和谐统一".艺术作品的成功,"要依靠许多数的关系,而任何一细节都是有意义的".辩证唯物主义学说认为:人类在不断改造自然的过程中,一方面不断地体现和丰富了人的本质;同时,人也在这个过程     

中国民间爱情故事的对立结构分析

结构主义认为,是事物的关系而不是事物本身构成了世界。在叙事言情类文学作品中,同一类属的故事都遵循着相同的结构（“语法”）,每一种结构之下,都蕴含着相似的故事叙述。中国的民间爱情故事即是如此。虽然是不同叙述人物的不同“讲法”,但其内在的基本的对立性结构“语法”却是不变的,并由此表现出其独特的审美意蕴。     

从结构主义角度解读《欲望号街车》(英文)

该文从结构主义的角度来解读田纳西.威廉姆斯的著作《欲望号街车》,通过分析文本中重要的几组二元对立项不难发现威廉姆斯笔下所展现的不仅仅是女主角布兰奇的悲剧,亦是美国工业浪潮中南方的悲剧,父权社会中女性的悲剧。     

变异手段对“对立主题”之转化和超越的助力——e.e.卡明斯诗集《没有感谢》艺术浅论

变异是是诗歌语言前景化的重要手段之一。通过统计和分析前景化理论中变异的语言现象和衔接机制,对e.e.卡明斯诗集《没有感谢》中前30首诗歌进行系统地剖析,来探讨变异的手段所要达到的前景化效果,从而深入阐释前景化理论下,诗歌语言变异表达和传递的主题以及美学价值。