山坡羊 潼关怀古

峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇,伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。【译文】华山的山峰好像从四面八方聚会在一起一样,黄河的波涛汹涌澎湃,好像在发怒,潼关外有黄河,内有华山,山河雄伟,地势险要。(我)遥望古都长安一带,内心想得很多。令人伤心的是经过秦汉宫殿的遗址,看到了无数间的宫殿都变成了泥土。封     

清末修订《大清律例》的原因浅析

清朝是我国最后的一个封建王朝.为了维护清王朝的封建统治,清王朝在这个封建王朝即将灭亡的前夕曾经对<大清律例>作过一次较大程度的修订.是什么原因促使清政府对法律作出修订呢?本文拟对此作一些初步探讨,以求教于大家.……     

越行越南越美之-顺化古城

顺化古城位于越南中部，北距河内654公里，南距胡志明市1071公里，西靠长山山脉，东距海8公里，面积150平方公里，人口约20万。顺化古城沿着香江岸边修建，紧靠植物富饶的山峦——玉屏山。顺化建立于公元17世纪，历史上曾先后为越南旧阮、西山阮和新阮封建王朝的京城，是越南的三朝古都，现为承天一顺化省省会。自1802年开始，它成为越南的王国都城，之后一直是这个国家的政治、经济、军事、文化和宗教的中心，一直延续到1945年阮朝末代皇帝保大统治时期。     

成语典故中的“宰相”

宰相,是我国封建王朝辅助君主掌管国事的最高执政官的通称。历史上有“鞠躬尽瘁,死而后已”的诸葛丞相,也有惯于“笔里藏刀”的唐朝宰相李义府,以“莫须有”罪名加害忠良的南宋奸相秦桧……这些,都是大家比较熟悉的。下面几个成语典故中的“宰相”,也许鲜为人知： 山中宰相南朝陶弘景隐居山中后,朝廷每有大事,必定遣人询问他,时人称之为“山中宰相”。今泛指那些不在其位而谋其政的人。     

友言在先

党的十九大报告指出：“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴,文化强民族强。”少数民族具有悠久的历史,各个民族在其社会历史实践活动中,创造了光辉灿烂的民族文化,留下了卷帙浩繁的少数民族档案,成为了国家档案财富中不可分割的重要组成部分。云南省蕴藏有丰富的民族档案文献遗产,这些档案文献是少数民族地方政权、土官、个人和历代封建王朝统治者在社会历史发展过程中直接形成的,反映少数民族政治、历史、经济、军事、天文、历法、医药、教育、文艺、哲学、伦理、宗教和民俗等方面情况.     

通辽市博物馆藏辽代佛像

辽代是由契丹族建立的封建王朝,其疆域相当于今河北、山西、北京、内蒙古、辽宁、吉林、 黑龙江等北方广大地区。契丹族原来信奉萨满教,立国后为巩固在汉族地区的统治,积极吸收汉族文化,其中也包括对佛教的信奉。     

咸阳，“中国第一帝都”再次焕发青春

提起咸阳，人们马上就会想起壮丽的“八百里秦川”，想起两千多年前的中国第一个封建王朝——秦王朝和那个王朝的创始人秦始皇。秦始皇统一六国，结束了长期以来诸侯割据混战的局面，推行郡县制，统一法令，统一度量衡，统一文字。唐代大诗人李白写下了这样的诗句：     

明清之际文化近代化的萌动与夭折

一、中国文化近代化的起点 明清交替,是中国历史的又一次改朝换代,与历代鼎革不同的是,发生在16、17世纪之交的中国大变动,余响不绝,进入20世纪后更成为国人关注的热点,这不仅因为推翻封建王朝的辛亥革命,最初是以反清复明的种族革命为号召,以宗奉明代认同华夏子孙,更重要的是发生在明末的政治、经济变动与社会思潮，对现代中国的政治运动与思想发展有重要的影响。     

江南贡院——中国科举制度的历史见证

在中国历史上,对读书人以及国家、社会产生深刻影响的考试制度,是有着1300多年历史的科举考试.科举是封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度.由于采用分科取士的办法,所以叫做科举.贡院是举行科举考试、选拔人才的专用考场.作为“抡才重地”,贡院是中国唐代到晚清知识分子魂牵梦绕的一个地方,从唐宋至明清大部分政治家、文学家、著名学者都经历过贡院场屋生活.贡院建筑规模宏大,考试规制严密,是科举制度的具体象征.     

中国末代皇太后隆裕丧葬礼仪

正在中国清代史上有一位从用纸糊的太和门娶进皇宫的皇后,她是中国封建王朝的最后一个皇后,也是最后一个皇太后,她便是光绪皇帝的皇后隆裕。《清史稿》中对她的记载:"德宗孝定景皇后,叶赫那拉氏,都统桂祥女,孝钦显皇后侄女也。光绪十四年十月,孝钦显皇后为德宗聘焉。十五年正月,立为皇后。二十七年,从幸西安。二十八年,还京师。三十四年,宣统皇帝即位。称‘兼祧母后’,尊为皇太后。上徽号曰隆裕。宣统三年十二月戊午,以太后