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101.
张崇琛 《甘肃广播电视大学学报》2003,13(2):1-5
楚骚之多咏“兰”,既因兰为南楚所习见,又因兰乃健身之良药,并进而升华为楚人所崇拜的植物图腾及王族之象征;而兰的外美、内美兼具的品格及与之相关的多重化蕴涵.更启迪了楚人的诗思,唤起了骚人的创作欲望,从而成为楚骚抒情的理想载体。直到三国两晋,兰仍是人们心目中美好事物的象征。南北朝以后.随着咏梅之风的兴起,咏兰才渐为咏梅所取代。 相似文献
102.
103.
王亮 《辽宁教育行政学院学报》2021,(2):8-11
人对自身的认识是哲学史求索的主题。通过社会实践的方式仅能认识到部分的自我,不能认识全面的自我。全面认识自我既离不开具体社会历史环境的存在,也离不开认知主体对具体存在的社会历史环境的审视与反思。《庄子·庚桑楚》篇以"静"与"独"的方式认知自我,包含有认知主体跳脱自身过度的主观认知、认知主体与社会价值准则保持审视距离的意味。中国古代哲学倾向于采用向内认识的路径,这一点在《庄子·庚桑楚》认知自我中得到直接印证。认知真正自我,既要采用社会实践等向外的方式,也要采用"静"与"独"向内求索的方式。 相似文献
104.
目的:建立球兰无菌苗的离体再生体系.方法:以球兰的种子为材料繁育无菌系,探讨了无菌苗叶片愈伤组织诱导情况、叶片愈伤增殖培养的最佳激素配比,比较不同培养基对丛芽诱导及对球兰生根的影响.结果:无菌苗叶片愈伤最佳激素配比为(0.5 mg/L 6-BA)+(1.0 mg/L NAA);愈伤组织的增殖最佳激素配比为(1.0 mg/L 6-BA)+(0.2 mg/L IAA);丛芽诱导最佳培养基为MS+(1.5 mg/L 6-BA)+(1.0mg/LNAA)+(6.0g/L琼脂)+(30g/L蔗糖).无菌苗生根最佳培养基为MS+(0.1mg/L NAA)+(6.0 g/L琼脂)+(30 g/L蔗糖).结论:通过筛选愈伤组织增殖、分化和丛芽诱导及促进生根的最佳培养基配方,建立了球兰的离体再生体系. 相似文献
105.
106.
《佳木斯教育学院学报》2018,(3)
失独是中国实施强制性"计划生育"政策后子女意外死亡所产生的社会问题,当前,我国失独家庭正以每年7.6万的速度增长,失独家庭的存在不仅是个人问题,也给社会带来一系列压力。在对失独者的保护方面,国家把救助措施主要放在完善失独者抚养制度以及其他,这些措施在一定程度上可以缓解失独者的伤害,但是忽略了他们精神利益的满足,因此,对失独者的保护不应当仅限于此。在这一背景下,本文拟对开放失独家庭的有限代孕的合法性及合理性以及现实基础进行探讨,并提出开放有限代孕具体法律规制的建议,以期为失独家庭减少痛苦,为有限代孕的开放提供有益借鉴。 相似文献
107.
108.
半夏 《课堂内外(高中版)》2008,(6)
我常常看着窗外冬天特有的灰蒙蒙的天空,看着哨鸽爬上很高的楼顶在荒凉的风中肆意地张开双翅做这个冬天最后的飞翔,绝望地划过天际,划过灰蒙蒙的天空,留下一缕伤痕,随风逝去。底下是荒凉的香樟开出荒凉的红叶在荒凉的风中摇曳,只剩下小叶榕的枝干吊着长长的胡须摇啊摇啊,掠过十二月苍白的影子,开出大片大片血色的曼陀罗。 相似文献
109.
对独立学院学生几个问题的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
为了独立学院的顺利发展,增强独立学院大学生思想政治工作的针对性、实效性,我们对部分独立学院大学生的思想状况进行了调查.在分析其思想现状的基础上,认真探讨其原因,提出了解决问题的几点对策. 相似文献
110.
叶紫 《大科技.科学之谜》2005,(2):22-23
你能想象吗!一种植物,不但可以用来造房子、做衣服、拧成结实的麻绳,还可以做出一顿丰盛的美餐,调出纯香的烈酒。它绝非想象!这种植物已经在墨西哥瓦哈卡高地上为那里的人们无私奉献了数千载,滋养了一个古老的文明。 相似文献