兰台快递

浙江省档案局、省教育厅联合开展2007年度高等院校档案依法年检工作。检查情况表明，2007各高校依法管理档案工作整体推进，取得了明显成效。     

秋钓大王滩

秋钓大王滩，无论何种钓法，日钓至少可得鱼数千克以上，可谓鱼乐双收。[编者按]     

小叶丹以民族大义为重的红色爱国情怀

红军在长征途中因战略部署必须穿越四川大凉山的彝族聚居区。作为一彝族部落统领的小叶丹以民族大义为重,与红军司令员刘伯承歃血为盟,帮助红军渡过难关。小叶丹一直收藏着红军留下的红旗,以英勇的红色情怀兑现着对红军的承诺。     

一座不朽的丰碑——读《焦裕禄》

<正>何香久的长篇小说《焦裕禄》以悲壮、深沉的笔触向人们展现了焦裕禄同志从去兰考上任到病逝这一人生奋斗的历程,以现实主义的创作方法,再现了人民的好儿子——焦裕禄同志这一光辉形象。阅读《焦裕禄》,总像是在阅读一篇关于鱼和水的故事。焦裕禄,这个名字,因为一颗情系百姓的心而感天动地。焦裕禄,因为这个名字,才使得后人深深地懂     

失独家庭的权益保障问题研究

统计数据显示：中国每年新增7.6万个“失独家庭”,全国“失独家庭”已超百万。[1]在独生子女死亡后那些失独者可能成为社会的弱势群体,国家应完善相关法律规定和社会保障机制,保障失独家庭的权益。     

我们的大兰子老师

在我所有的老师中,大兰子老师是最有特点的、给我印象最深的一位。我就是大兰子开学第一天,各科老师相继登场。上物理课了,一位体态丰满,身材中等,留着短发,戴着金丝眼镜的老师出现在我们面前,她那犀利的眼神,像探照灯一样扫射全班,所到之处,立马沉寂无声。我们大气不敢喘,都瞪大眼睛盯着她,终于她开口说话:"我就是你们的物理老师,大兰子。"     

失独父母社会关系变迁的“差序格局”解读——基于社会身份视角的探讨

费孝通先生提出的差序格局精准地概括了传统中国社会关系格局,然而,随着改革开放和市场经济的推进,学者们在"理论自觉"的过程中,进一步深化和拓展了差序格局的内涵,姻缘、感情、利益等新兴要素全面渗透到差序格局中,传统差序格局出现了现代化转向。然而,对失独父母而言,无论是传统差序格局还是现代差序格局都无法对他们的社会关系选择行为做出合理的解释,因为他们的社会互动既不是血缘主导,也不是利益主导,而是身份主导。基于社会身份选择,失独父母的社会关系差序格局出现了选择标准的更替、内圈层的置换、重要要素的重组和差序格局的断裂风险,因此,笔者将此称之为"非常态差序格局"。     

对语文课堂“留白”的思考

<正>"留白"顾名思义,就是在作品中留下相应的空白。它是我国传统绘画的一种极高境界,讲究着墨疏淡,空白广阔,以留取空白构造空灵的韵味,给人以美的享受。艺术大师往往都是留白的大师,方寸之地亦显天地之宽。南宋马远的《寒江独钓图》,只见一幅画中,一只小舟,一个渔翁在垂钓,整幅画中没有一丝水,却让人感到烟波浩渺,满幅皆水,给人以无限想象的空间,如此以无胜有的留白艺术,具有很高的审美价值。     

红领巾小提案

小编的话:少代会是少先队组织生活中一项重大事件。在少代会上,小代表们还会提交红领巾小提案,这既是一次展示,也是一份参与、一种表达。这期我们就邀请全国各个学校的辅导员把少先队员们的提案发给我们。队员们可能要问啦,什么是少代会,什么是提案哪。别急,鹿鹿来告诉你。     

金圣叹独恶宋江论

金圣叹在评改《水浒》时是否“独恶宋江”，这是《水浒》研究中一个至关重要的问题。本文论证了金圣叹“独恶宋江”是真，是“骂杀”而不是“捧杀”；指出金圣叹是明代后期重要的启蒙思想家，他率性任情、以情格理的反道学的思想倾向是其“骂杀”宋江的主要原因；同时，对金批《水浒》时而出现对宋江的“赞语”，也做了具体分析，认为这主要是为了使用“障眼法”，使其作品在朝廷明令禁毁《水浒》的特定政治环境下得以付梓问世。