谁也不许偷走太阳

太阳就是生命,它属于我们大家,谁也没有权力偷走它当阳光普照大地的时候,世界是多么美丽啊!大街小巷清洁明亮,树木青翠欲滴,鸟儿引吭高歌,鲜花芬芳宜人。可当乌云遮住太阳时,世界变得黯淡无光,鸟儿消失了,歌声停止了,花儿也垂下了头。太阳是光和热的源泉,是我们生命的源泉。如果没有太阳,就没     

大学尊严的意义、构成与维护

今天,大学正面临着来自社会、市场、政府等各方面的挑战,大学的形象正在成为公众关注和谈论的焦点。或赞誉,或责难;或敬仰,或贬损;或认同,或唾弃;大学的形象正面临考验,大学的尊严正遭遇冲击。大学本质上是一个文化共同体,是一个精神共同体;尊严概念凸现的是文化,是精神。所以,当我们探讨大学尊严时,我们实际上触及了大学的内核和灵魂。     

论高位

古人云:既已非当年之盛,又何必贪生?殊不知人居高位,欲退不能,能退之际亦不愿退,甚至年老多病,理应隐居,亦不甘寂寞,犹如老迈商人仍长倚店门独坐,徒令人笑其老不死而已。     

"一把手"的诱惑

县级一把手既意味着责任重大、使命光荣,又意味着权力不小,甚至"我的地盘我做主";少数一把手在大权独揽之后,也为缺乏制约的权力所害.记者近日走访部分落马干部发现,这些当年的县级一把手们,如今在监狱中反思最多的,除了自己的贪欲,就是权力过于集中所带来的诱惑.     

国家治理与权力道德互动关系考察

国家治理的本质是通过权力配置各种资源实现国家善治的政治实践活动。权力道德不仅是狭义上的官德,而且在广义上更是探索权力的道德制约机制、寻求权力的道德合理性、实现权力的善与文明的政治伦理范畴。国家治理与权力道德之间存在着密切的互动关系,国家治理是权力道德的社会实践场域;同时,权力道德是国家治理的价值表征与基础支撑,是国家治理的主体性依据。国家治理与权力道德之间的互动关系,昭示着在推进国家治理现代化过程中应坚持善治理念,推进廉政治理,注重权力公共精神的培育,以实现国家治理的善治构想。     

通过权力话语理论看林纾翻译策略的选择

翻译文本作为话语和知识的表现形式，体现了双重的权力关系：源语和译语。通过翻译活动而引进的源语新观念、新思想，既能支持译语文化中的意识形态，又能削弱或破坏译语文化现行的权力结构及意识形态。因此，译者在翻译过程中必然以审查的眼光，接纳、修改或颠覆的态度对待原著文本。这就要求我们在做翻译研究时必须以全面的历史的眼光来看问题，把某一翻译实践放到其所处的社会、所处的时代去看，而不是单纯地以原著文本对译著文本。     

从地理环境和历史进程看华北地方精英与国家权力

笔者主要借鉴历史地理学的研究方法,从地理环境和历史进程中来分析和考察清末民国时期华北平原地区基层地方社会控制。在生态演变和历史发展进程中,形成了华北平原地区独特的地方社会结构,尤其是村庄结构,人们对地方精英的依赖关系也由此形成,进一步影响到国家权力的作用。在清末民国时期这个复杂多变的历史时期,在大革命浪潮的冲击下,其地方精英与国家权力的演变更为复杂和剧烈。     

关于民办高等教育机构内部管理的一些思考

民办高等教育作为我国高等教育发展的必然产物,是高等教育改革进步的产物,在以后我国高等教育发展中一定会扮演越来越重要的角色,但由于我国民办高等教育的起步较晚,办学的经验不足,在一定方面还存在着一定的缺陷和不足,这也在相当程度上影响了我国民办高等教育的办学质量和社会认知度。本文从对民办高校的内部管理中的学术管理和行政管理,教师队伍的建设和学生管理及人才培养三方面分析,谈谈存在的一些问题和不规范现象,希望对民办高校办学者有所启示。     

大学学术管理组织的概念、特性和职能

大学学术管理组织是大学组织管理体系的重要组成部分,为克服目前我国大学政治权力、行政权力过于强大而学术权力过于弱小的状况．需要采取措施充分调动学术性组织参与学校管理的积极性,最大限度地发挥学术性组织在大学中的主体作用。对大学学术管理组织的概念、特性、职能等基本理论问题进行深入研究,可以加深对它的本质的认识,并为目前我国大学急需进行的组织管理变革、治理结构优化等方面的工作提供重要的理论依据。     

探索与求解:“三个代表”重要思想与反腐倡廉

中国共产党走过了八十多年光辉战斗历程,面对新世纪新阶段、新任务,必须按照“三个代表”重要思想的要求,全面推进党的建设新的伟大工程,必须坚持不懈地开展反腐败斗争,加强党风廉政建设,构建强有力的权力制衡机制,从体制上铲除腐败。只有这样才能增强党的凝聚力、战斗力、创造力,实现中华民族的伟大复兴。