我是中华武术的朝拜者

我生于黄土高原渭河之滨的一个农民家庭，少时虽无缺衣少食之苦，但依然面黄肌瘦、体弱多病。武打影片《少林寺》在全球卷起一股武术狂潮时，我刚董事，被影片中拳来腿去的中华武术所吸引，于便常有飞檐直璧、天下无敌的侠客梦想。世间像我们一样有些妄想者想必大有人在。     

全球海选“李连杰”《少林之僧兵传奇》将拍

由李连杰主演的《少林寺》轰动一时，时隔23年，《少林寺》的故事将再次被搬上荧屏和银幕。不过，这次主演不再是当年凭借《少林寺》声名鹊起的李连杰，而是从中国六大赛区、世界五大洲分赛区中遴选出的“中国功夫十八罗汉”中的佼佼者。此外，这“十八罗汉”都将签约影视公司，并参演40集少林功夫电视剧《少林寺之僧兵传奇》及好莱坞同名巨制电影。     

嵩山少林寺

天下武功出少林。千年古刹少林寺内,小和尚们正在专心练武。仔细观察,有几个小和     

日本少林寺拳法技法（中）

(接上期)二、刚的防法 刚的防法,就是受到对方攻击、踢打时应对的方法。为了更有效地使用这种方法,就要经常复习基础动作。特别是初学者,手和脚的动作还不协调,练功时不要追求速度,尽量以端正架式为主要目的,随着动作熟悉程度的提高再进行深入练习。     

少林电影中的武学思想及其当代价值

少林电影是武侠功夫类型电影中的典型代表。少林电影所蕴含的武学思想是中华优秀思想文化在电影中的集中体现,为中华民族树立文化自信提供了深邃而持久的思想力量。本文旨在对少林武术的形成与发展、少林武学思想的内在渊源进行探究,并在梳理一系列少林电影作品的基础上,对其集成的优秀传统武学思想进行学理性考察,力求系统阐述以武礼思想为核心的宗法观念、以武规思想为核心的行为戒律、以武德思想为核心的道德追求、以武侠思想为核心的人格塑造。研究认为,少林电影中武学思想的当代价值集中表现为既是弘扬中华优秀思想文化的影像载体,也是传承中华传统历史经典的艺术表现形式,更是“中国故事”国际传播的重要路径。少林电影及其武学思想是中华优秀传统思想的代表,也是中华文化博大精深的精神体现。     

传统与现代：少林寺档案资源开发路径探析

本文分析了少林文化发展的困境与机遇,结合少林寺档案资源开发现状,从搭建数据中台、构建生态体系,实现故事驱动、强化技术应用,借助专家创意、依靠群体智慧,推动场域建设、打造集群效应四个方面提出对策。     

论明清时期少林寺拳法的发展与传播

明中期以前,少林寺僧习拳是以实战技能的训练为主,明中期以后仍然保持这种传统,寺僧多攻拳法,逐使少林拳法有了相当的发展.清代,虽然严禁民间习武,但少林寺的习武活动并未中断,寺僧既习拳又兼习导引行气,同时不断向社会传播其拳法,清代前期和中期,少林寺僧所习拳法,仍主要是用于手搏的拳势,《拳经·拳法备要》二卷是这一时期的代表作,清代后期,少林拳术套路才开始发展.     

少年功夫梦

难以想象,老爸中学时的样子：是像他所讲的——瘦弱,看看他现在不知道算是结实还是肥胖的肚子,简直是判若两人吧。更难以想象的是,中学时代瘦弱的老爸,还曾有一个功夫梦。那时候,爷爷在电影院工作,爸爸“近水楼台先得月”,一有新电影出来就会去看。有一次一部关于少林寺的电影上映,爸爸一看就着了迷,以至于那段时间每天放了学吃完饭就往电影院跑,把那部电影前前后后看了三十多遍,到最后几乎都能把台词一字不差地背下来。     

少林寺文化品牌国际传播体系构建及其启示

为满足国外受众对少林文化的需求,使少林文化的内涵完整呈现,少林寺通过合理的品牌定位、商标注册、从文化折扣小的内容入手进行品牌传播以及海外传播组织平台建设,构建了少林寺文化品牌国际传播体系,为中华传统文化走出去提供经验借鉴。     

蓟县盘山北少林寺史迹探微

采用文献资料法、田野调查法等对蓟县盘山北少林寺历史文化迹象进行考证分析。主要结论:天津蓟县盘山北少林寺是现存有史记载的唯一的北少林寺;北少林寺始建于魏晋时期,原名法兴寺,经元代著名的佛道之争,被赐名为北少林禅寺;历代众多统治者巡游盘山并与北少林寺有关系;抗日战争中该寺被日本侵略者所毁,在新世纪得以重建;北少林武术以商氏武术为代表。