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111.
龚建平 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
以当代著名新儒家梁漱溟文化哲学与人生实践中对儒佛定位的矛盾,揭示了梁漱溟人生哲学中佛儒互融,以佛证儒的特点,阐明梁漱溟出入佛儒、“出而不出”、“不出而出”的人生哲学的内在根据 相似文献
113.
114.
116.
周莉 《合肥教育学院学报》2010,(6):72-75
尼采哲学具有鲜明的反理性主义的基本特征,主要表现在:首先,尼采对理性进行了深刻的分析和批判,反对把逻辑、理性视作形而上学的根基,认为逻辑和理性都起源于非理性,反对把理性等同于人的本质,强调感官在认识中的重要性;其次,尼采主张用主观的相对的透视主义取代理性主义的认识论,从根本上否定客观的绝对的终极真理是不存在的,透视既然是多元的,那么世界也是多元化的,是无限可解释的。正是尼采哲学的这些特点对后现代主义哲学产生了重大而深远的影响,从而使其哲学具有反理性的后现代主义倾向。 相似文献
120.