挖掘课程资源培养说写兴趣

在教学过程中我注意因地制宜、因时制宜,最大限度地拓展语文学习内容,让丰富多彩的自然界成为学生学习取之不尽的源泉。如赏雪说雪的片断:     

课改要多让学生“说”

随着课程改革的深入和教研形式的拓展，“说”不应该成为老师的专利，也要让学生进行“说”的尝试。     

爱要大声说出来

公文包用了多年，边毛了也舍不得丢掉．直到提带断了，只好整个抛弃。     

怎样说课更深刻生动

“说课”能够展现出教师在备课中的思维过程、业务能力和水平，并显示出教师对大纲、教材、学生的理解和把握程度，以及运用有关教育理论、教学原则组织教学活动的基本功及创新教学方法的理论依据。 　　一节成功的说课，不仅要层次清楚地说明这节课教师怎样教，学生怎么学，而且还要简炼精辟地揭示这节课为什么这样教。 　　一、说课内容的锤炼 　　说课的显著特点在于说理，即教材内容与教法、学法的有机融合，并要体现在整个说课过程中，内容充实，环环相扣，使说课具有科学性、逻辑性、深刻性。另外由于说课一般要在 10— 15分钟左右的…     

高考作文试题冷眼观--自露也自陋也

一部<人间词话>156则,湖北高考作文题选了其中最有价值、最能代表全书人文精神的第60则,恐怕就是它们支撑了王国维在词界占据了一百年的"境界说".可见选者眼光之深邃.     

论心理需要是宗教信仰的一个深层动力和重要原因

从马斯洛的需要理论出发，我们认为心理需要是宗教信仰的一个深层动力和重要原因。原始宗教是人类生存的需要，道德宗教是人类安全和伦理道德的需要，宇宙宗教是人类认知与理性探索的需要，命运宗教是人类对终极价值的关怀和自我实现的需要。宗教信仰是人类精神力量的外射，是对自身本质力量的一种观照和再现。宗教将不断地迎合时代发展的需要，伴随人类继续前行。     

《佛说痔病经》文献考述兼论中印医学文化交流北大核心CSSCI

《佛说痔病经》是义净从印度翻译而来的一卷密教文献,对痔病描述颇具特色。其内容见于敦煌文书S.5379、《大正藏》《医心方》、西夏写卷И_(HB).NO.807。经研究发现S.5379时代最早,与后三种写本有差异,当各抄自不同底本。其内容里关于痔病的描述可发现是受到印度传统医学阿育吠陀昙梵陀利学派的影响较大,阿育吠陀对痔病的认识由身体各部位皆可长出“痔”,逐渐缩小至仅描述肛周疾病,由广义至狭义。该经卷先在中国的中原传播,又返传敦煌、黑水城,后又传至日本,流传甚广,并影响中医对痔病的认识,使中医之“痔”由肛周疾病扩大至鼻痔、耳痔等其他部分的赘生物,由狭义至广义。该经卷保留中印文化交流互鉴的重要痕迹,在浓墨重彩的中印文化交流史上留下宝贵的史料。     

“元宇宙”臆造的新式乌托邦--展望下一代互联网的终极形态

“元宇宙”子虚乌有,虚拟空间变为实体世界更是捕风捉影。下一代互联网的终极形态是全真物联网,让用户有更真实的体验,而不是进入另一个实体世界。     

应对金融危机应加强正面引导

北京某报11月4日刊登《义乌小商品危机面前为何苦乐各异？》一文．这篇报道用事实说明．金融危机虽然对我国的经济造成一定的影响．但对我国的经济和企业来说,也是一次结构调整、产品升级和技术进步的机遇．只要积极应对．就可能通过脱胎换骨．提高技术创新水平．从而增强抵御各种风险的能力．