排序方式： 共有67条查询结果，搜索用时 265 毫秒
51.
52.
文章在分析山南农牧区中小学体育教学现状基础上,根据《体育新课程标准》中开发与利用体育课程资源的要求,提出了在农牧区中小学开发潜藏的丰富的体育课程资源的对策建议。 相似文献
53.
周尚兵 《首都师范大学学报(社会科学版)》2005,(2):1-6
唐代山南西道的经济发展使其形成了相对繁荣的中心经济区域和相对落后的边缘经济区域。边缘经济区域的家庭生产单元以所产实物与“以负贩为业”的职业商贩进行“随土交易”式的商品交换。在职业商贩的中介下，分散的自然经济与市场经济整合并存在一起，这不仅使山南西道发生了从唐初“不甚趋利”到唐后期“利私自入”的观念转换，而且也使山南西道的商品经济发展呈现出结构性的常态运转。 相似文献
54.
互文性是韩少功新作<山南水北>与旧作<马桥词典>的显在特征,表现为作品形式上具有承继关系;内容上相互参照、交互指涉,具有审美意象的互涉性和故事内容的互渗性. 相似文献
55.
韩少功是一个颇为高产而且其作品总能以某些创新引来众多喝彩和如潮争议的作家,这位初中毕业后就曾到湖南汨罗县农村插队的知青,在2000年5月又从海南搬到汨罗市八景乡新居过上了隐居生活,其文学生涯就此一辈子与那里产生了精神与肉体的双重纠缠。在汨罗这个楚文化之根的代表地,他的精神和创作被滋养得如同那森林中那绿意欲滴、 相似文献
56.
蒋磊 《海南师范大学学报(社会科学版)》2011,24(2):105-108
作家韩少功的个人体验提供了一个＂返魅＂的范例,他的跨文体作品《山南水北》描述了真实世界中一个不可思议的自然生态圈。韩少功不再以＂从人到自然＂的思维向度审视世界,他投身于山水之间,去静心体察自然的神力,从而能够心存诚恳、恢复对自然的敬畏之心,发现＂上帝＂的在场,找到人生的落脚点。文章认为,自然的＂魅性＂从来就未曾消失,真正消失的是人感受自然、与自然相处的能力。真正迷失的不是自然的神力,而是人类的本心,是现代人欲望的过度膨胀。这一点的标志性事物是现代都市。生态批评应该抛弃掉＂人类中心还是自然中心＂无休止的争论,开启政治性的批评维度。 相似文献
57.
如何提升语文课堂教学质量一直是语文教学研究的重要方向。本研究对山南市洛扎县小学语文教师开展调查研究,发现存在学生学习缺乏主动性、教师的教学内容过于枯燥乏味、教学方式缺乏创新、信息技术应用能力有待提升等问题。针对存在的问题提出了激发兴趣,营造良好的学习氛围;发挥学生主体作用,积极构建开放式课堂;关注学生个体差异,全面做到减负提质;创新教学方式,提高学生学习积极性;开展主题教研活动,引领教师专业化发展;加大培训力度,提升教师专业水平;家校合力,教育共赢等对策,以提升山南洛扎县小学语文课堂教学质量。 相似文献
58.
59.
60.