品味·整合·练写——小学古诗词教学探究

有的教师认为古诗词内容时空跨度大,语言风格离学生现有的语感相去甚远,是小学语文教学的一大难题。其实,把握好“品味”整合“练写”这几个关键词,古诗词教学很多问题就会迎刃而解。     

发真趣于偶尔 寄至味于淡然——平淡风格作文写法之我见

平淡是文章风格的一种类型,它通过细小的生活细节表现生活中的真实与美好,表达作者自然率真的生活情趣和真实深厚的内在感情,平淡风格的文章其写作材料往往是平凡细小普通多部分人注意的细节,其中的感情往往是内敛的,感情表达是有所控制的。引导中学生写平淡风格的作文首先要动员学生热爱生活,仔细观察生活,其次抒发感情要含蓄、内敛,让感情徐徐而出,切记直抒胸臆,一览无余。     

网络环境下学习者策略性特征群体差异研究——基于Felder-Silverman学习风格的群体划分

本研究以陕西师范大学现代教育技术网络课程为依托,首先以Felder-Silverman学习风格模型为依据对参与该课程学习的2936名学习者进行聚类,其次通过单因素方差分析法对具有不同学习风格的学习群体的策略性特征进行差异分析,最后从相似性特征与差异性特征两方面对不同学习群体策略性特征进行归纳总结,以期为网络环境下学习者模型的构建提供参考价值。     

唐诗排行榜

羁旅诗又称为记行诗、行旅诗,是指诗人因各种原因远离家国,用诗歌的形式反映客居异乡的艰难、漂泊无定的辛苦,并引发对亲人的思念,对故乡的思归,对自我人生处境的感慨等内容的诗歌。一般是从旅人身边的景物写起,由眼中所见、耳中所闻激起心中所感,进而触发诗人对遥远故乡的思念、对温馨家庭的怀想。羁旅诗中的感情是古今相通的,比较容易引起共鸣。它就像镜子一样折射出当时的社会环境,阅读羁旅诗,要注意了解社会历史大背景     

从岭南槟榔到湘潭槟榔：社会变迁中的食俗演化

岭南地区是中国古代槟榔的主要流传地,在长期的社会历史中形成了丰富多彩的岭南槟榔文化,然而在清末民初社会大变革的形势下岭南地区嚼食槟榔的风俗逐渐式微并最终消失。与此相反,位于内陆的湖南湘潭却承接了这一风俗,并且在这一过程中进行了自身的发展创造,形成了具有自身特色的槟榔食俗文化。食俗作为一种地方社会风俗在一段时期内具有相对稳定性,其变迁与外部环境有着密切的关系。该文主要探讨在清末民初社会大变革背景下岭南和湘潭槟榔食俗的演变,既体现了近代中国社会文化变迁的复杂动态过程,也生动展现了一种“异俗”如何通过与“在地”历史文化交互构建而实现本土化的过程。     

范金琢玉海外藏耀州青瓷珍品

2004年,为庆祝耀州窑博物馆开馆十周年,笔者曾撰写短文《巧如范金、精比琢玉——海外度藏耀州青瓷珍品浅探》为贺,其后辑录于研讨会论文集。当时的想法是借海外珍品择其要者,为国内专家学者提供更多实物例证,以便更精确地认识耀州青瓷的代表性地位及其精湛工艺和主要风格特色。今应《收藏》之约,将该文未完善之处删削修正,希望所介绍海外珍品引起国内学者、藏家重视。     

手筋篇③

问题图：一局加压棋,檀啸等人执黑,对手是张涛。目前局面胶着,白棋实地有一定优势,但黑很厚,胜负尚可一争。白1、3先手交换后,5位靠犀利!黑棋该如何应对呢？     

剑气萧心两销魂——论岑参诗歌的阳刚风格及道释意蕴

岑参边塞诗阳刚风格的形成主要得力于诗人非凡的抱负和功名心,尽管岑参也写了较多道释意蕴的诗篇,但道释只是诗人失意时的一帖清凉剂,并未真正侵入诗人的灵魂,由此我们能更好地领略岑参边塞诗阳刚之气的无穷魅力。     

略论马水龙的音乐创作风格

概述马水龙生平及其创作特点、审美意象,从作品分析入手,归纳并总结出马水龙音乐创作的三大特点：画乐合一、受印象派影响、具有民族风情,以期为音乐创作、音乐家研究提供借鉴参考。     

《大地双心》(徐皓峰)

《大地双心》是一部不仅形成了自己的语言风格和叙事腔调,而且也有着个性化历史观的异质化长篇历史小说。作品以末代皇帝六飞的流离生涯为中心而展开叙述。六飞虽然是叙事的焦点,却又总是如同傀儡一样无法把控自身的命运,只能在各路势力的争斗碰撞中,被迫随波逐流、颠沛流离。