峨眉武术产业化发展研究

中华武术作为中国的一项民族传统体育项目,有着丰富的中国文化底蕴以其博大精深源远流长而闻名于世。峨眉武术作为中国武术三大门派之一,在中国武术史上乃至世界都产生了巨大的影响力。在现在的中国武术发展中,峨眉地方武术发展并不是很乐观,相比其他两派稍有逊色。本文采用文献资料,对比和逻辑分析法,从市场经济的角度探讨开发峨眉武术资源、产业化发展的趋势及武术开发时将要面临的困难及其对策,从而使峨眉武术向大众化、科学化、商业化、国际化发展。     

峨眉武术精英赛的启示

去年9月的峨眉山，秋高气爽，气候宜人，风景秀丽。乐山市人民政府、四川武术馆主办的“少林、武当、峨眉”三大武术精英赛在这里举行。来自武当、少林、峨眉三方的教练、运动员及各地媒体共约100多人参加。     

四川武术——黄林派：峨眉等桩拳

1、向左拧腰，重心落于右脚，左脚向后撤于右脚内侧，成左丁步。同时，左臂内旋屈肘，左爪变掌，成仰掌向右斜后方关格回收于左腮前。在左掌内关的同时，右臂外旋，右手成仰掌托于左肘内侧。（图23）     

峨嵋宗·青牛十三剑（上）

传说峨眉宗武术有五花,八叶的门派。五花是按地域来分,八叶是按技击风格分的。在八十年代四川省武术挖掘运动中,只挖掘出了五花中的青成、黄林二派,而铁拂、点易、青牛三派都难见踪迹。事有凑巧,前些时笔者偶尔翻阅师傅给我的拳谱中,看到一手抄本,署名青牛道长著的《青牛十三剑法》,在后记中有八卦、太极、螳螂等名称,一时没有细究,唯恐有伪,也不敢妄谈。试将《青牛十三剑》抄录献出,供大家欣赏。     

非遗视角下的峨眉武术翻译

武术翻译是武术走向世界的基础。目前武术翻译中主要采用直译,意译和音译等,但存在着大量问题。非遗视角下峨眉武术翻译主要涉及峨眉武术门派和峨眉武术术语,文章讨论了以上翻译之规范等问题。     

非物质文化遗产视野下峨眉武术产业发展的困境与出路

通过文献资料法、调查法、实地走访法、专家访谈等研究方法,在非物质文化遗产的视野下,对峨眉武术产业发展的困境与出路进行研究.研究结果认为:目前峨眉产业发展存在规模小、集约化程度低、资源配置不合理、原创力弱、缺乏健全的投融资体系、产业人才匮乏、政策滞后、管理混乱等问题;面对现实困境,应当处理好非物质文化遗产保护与产业的关系,以峨眉武术文化发展为导向,提升峨眉武术产业原创力和感召力,确立峨眉武术文化资本化、商业化和规模化发展理念,坚持合理规划、统筹协调、产业重组、持续发展的策略.     

黄林派峨眉武术的奇葩——访黄林派传人傅尚勋先生

四川省的武术门派众多。1983年武术挖掘整理工作在全国展开，四川省挖掘整理出来的武术拳种达68种，其中最有影响，流传最为广泛的是僧、岳、赵、杜、洪、化、字、会八大门。这八大门虽然在四川流传广泛，时间也较为久远，但还不能算是土生土长的峨眉武术。真正土生土长，又没有受外来武术文化影响，一直保持自己特色的拳种只有两三种，其中武术界公认的峨眉武术的代表是黄林派。傅尚勋先生是黄林派第38代传人，现任峨眉黄林武术研习馆馆长。关于峨眉武术和黄林派，记者采访了傅尚勋先生。     

《峨眉道上》话英雄

已经是第三次教《峨眉道上》这篇章了，前两次教学，我觉得学生并不能心悦诚服地朗读“啊，默默地付出辛劳的铺路人啊，你们是真正的无名英雄”这些赞美铺路人的语句。原因是，在学生的心目中，英雄都是轰轰烈烈的．为民族、为国家做出巨大贡献的人。而课中的铺路人，他们大多数做铺     

峨眉南山碧桃沟考察游记

一 四溪水咏 清溪卷岸乱发响, 挑英入流随意香。 黄莺隔岸鸣相应, 我攀石山迎斜阳。