唐玄宗与唐明皇

川教版初中《中国历史》七年级下册第10页讲到唐玄宗李隆基时注释道：“民间多称唐明皇。”有老师和学生要问：为什么唐玄宗又叫唐明皇呢？     

“走马川”究竟在何处

初中四年制实验教材《语文》第七册(人民教育出版社)岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》诗的注释,对『走马川』只注为『地名』,教参中对此也无说明,那么,它究竟在何处呢?搞清它的位置对我们理解诗歌内容很有帮助。为此,笔者翻阅了一些唐诗选本,对它作了进一步考证。目前对它的解释有三:一种认为『走马川』就是『且末河』在塔里木盆地东南部(见东润先生主编《中国历代文学作品选》和林庚先生的《中国历代诗歌选》),这种说法在学术界影响较大。另一种说法认为在轮台附近。还有的语焉不详,进而不注。前两种解释大相径庭,究竟该采何说,笔者认为这两种说法都不确切,『走马川』不在现在新疆境内,而应在吉尔吉斯斯坦共和国境内。     

试论明英宗时期的三征麓川之役

明英宗统治时期是明朝的多事之秋，不仅内部因统治腐朽、阶级矛盾尖锐而动荡不安，外部也因民族政策失误而使周边民族矛盾更为复杂。三征麓川是在错误的思想指导下，不顾明朝国力与主要矛盾而发动的一场错误战争，其结果是消极作用大于积极作用，是舍本求末之举。     

《作文阶梯式训练》子课题实验报告

为了克服中学作文教学长期以来存在的一种盲目性、随意性、笼统性、训练少、效果差的弊端，探索建立一个系统、规范、实用的作文训练体系。循序渐进地培养学生良好的写作素质。为他们未来的发展奠定扎实的写作基础。     

记录旅行的方式

旅行时购买纪念品,是一件颇有意思的事。依我看,纪念品还是"无心插柳"时更为珍贵。2007年"十一"的黄金周,全家人兴致勃勃到人气旺盛的九寨沟去。哪知好山好水不是人人都有福气看的,一系列的高原反应,折腾得人兴趣全无,勉强看过风景后,我们不得不在川主寺小镇停留歇息。在这古朴的高原小镇闲逛时,遇到了一对牦牛角。店主竭力向我们推荐,说这是他店里最正宗且年龄最大的牦牛角。它线条优美,弧度曲线极为流畅,色泽纯正,光滑无比,搬入新家后将它摆放     

从"白日梦"到"苦闷的象征"——论厨川白村对弗洛伊德心理学的接受与批判

"文学是苦闷的象征."日本文艺理论家厨川白村这一思想明显是受到了弗洛伊德的无意识性意识升华理论的影响,但是,他去除了弗洛伊德理论某些生理学因素,注入社会学因素,从而形成自己独特的理论.     

青藏高原区域可持续发展指标体系研究初探

可持续发展是指导世界各国或地区经济社会发展的总体战略,在把可持续发展的思想变成现实过程中,关键问题是对可持续性的评价。本文采用博塞尔?哈特缪特的“标识星（Orientor Star）”方法,对青藏高原重点区域可持续发展指标体系的确立和定量评价,进行了初步的尝试。文章在系统分析目前国内外关于指标体系研究的基础上,提出建立具有高原特色的可持续发展指标体系。作者按照人类、支撑及自然3个亚系统建立了川滇藏接壤地区的区域可持续发展指标体系,并应用标识星方法定量地分析了在1959年、1999年和2039年该区的区域可持续性特征。     

N—丙烯酰吩噻嗪敏化的甲基丙烯酸甲酯光聚合

研究了Ｎ－丙烯酰吩噻嗪敏化甲基丙烯酸甲酯的光聚合,得到了ＡＰＴ敏化ＭＭＡ光滞的速度方程和表观活化能并探讨了引发机理。     

《中弓》丰中锐末笔法略论

“丰中锐末”笔法是图画体向线条过渡的形态,最早可以追溯到商代的甲骨文及金文。上博简《中弓》通篇大量使用此法,呈现出空灵细劲的精神气质。除了受甲骨文、金文遗存的笔法习惯影响,“丰中锐末法”也与书者所使用的书写工具有关,尤其与毛笔的性能有关。