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正~~     

川端的人性善恶与美丑观——从《睡美人》看川端晚年的内心世界

川端康成的《睡美人》是饱受世人争议的性文学作品,小说以荒诞离奇的情节虚构了江口老人多次光顾睡美人客栈,与熟睡不醒的姑娘共寝所引发的一系列回忆和对过往人生忏悔的故事。作品中充满了衰老和青春、生命与死亡、道德与罪孽、美与丑、善与恶等一系列复杂的矛盾,真实的人性就是在这样的冲突与对立中得到了突显。川端以"满纸荒唐言"道出了真实的人性和善恶美丑的真谛。川端独特的善恶美丑观在这部作品中可见一斑。     

甘州回鹘史考辨（三）——乌古斯和回鹘研究系列之十

从西汉至840年回鹘南下之前,一直有突厥语族群栖息于河西地区。正为此,漠北回鹘汗国破灭后,其一支才南下河西。甘州回鹘是于875年正式作为一支独立的政治军事集团出现于历史舞台的,毗伽可汗（875-885年在位）是其第一任可汗。甘州自884年底开始为回鹘所控,汗庭是900年或稍后不久由合罗川迁往甘州城的。其辖境,最盛时东达秦州,东北至贺兰山,南以祁连山为界,西止于沙州,北至合罗川下游。甘州回鹘几乎从南下河西后便注重学习汉文化,重视保持并发展同中央王朝的关系。这也是其最终能发展成一个受中央王朝重视、使归义军政权不安、令安西回鹘汗国无奈的独立政权的原因所在。     

川东村落传统体育文化符号研究

川东地区特殊的人文地理环境孕育了当地浓郁的村落传统体育文化.采用文献资料法、田野考察法对川东村落民间传统体育文化器物层、制度层、行为层和精神层进行符号学透析.以建国初期、文革时期、改革初期、改革中期为序,对川东村落传统体育文化符号嬗变进行梳理.分析认为,川东村落传统体育文化符号发展困境集中在:传统经济结构断裂、组织功能不健全、劳动力人口的迁徙、现代文化的侵袭等方面.研究一并提出包含村落经济持续增长发展模式、村落传统体育社会组织管理模式、村落传统体育的多元文化生态园模式的救赎机制.     

HPLC法同时测定海珠喘息定片中盐酸去氯羟嗪和盐酸氯丙那林的含量

目的:建立高效液相色谱法同时测定海珠喘息定片中盐酸去氯羟嗪和盐酸氯丙那林的含量.方法:采用Scienhome C18柱(250 mm×4.6 mm i.d,5 μm),以甲醇-磷酸盐缓冲液(60:40)为流动相,流速1.0 ml·min-1,检测波长为213 nm;柱温:30℃.结果:盐酸去氯羟嗪和盐酸氯丙那林均在8～420 μg穖L-1范围内与其各自对应的峰面积呈良好线性关系(r≥0.9995),回收率在99.2%～100.8%之间,精密度RSD≤1.21%.结论:本法操作简便,灵敏度高,结果准确可靠,可用于海珠喘息定片中盐酸去氯羟嗪和盐酸氯丙那林的质量监测.     

泰国川登喜皇家大学中文选修课教学现状分析

文章分析了泰国川登喜皇家大学的中文选修课的教育目标、现状与不足,提出当前在泰国普遍开展中文教育的大背景下,中文作为仅次于英语的第二外语,应向注重提高中文教学质量方面发展。     

由大非川之战看唐高宗时期的唐蕃关系

随着西藏高原上吐蕃王朝的逐渐崛起与强大,唐朝与吐蕃的关系成为其与周边少数民族关系中最为重要的关系。同时,唐蕃之间的战争也日渐突出,大非川之战是唐蕃间的第一次大规模战争,也是唐蕃关系的重要转折点。以大非川之战为起点,唐蕃之间展开了近两个世纪的对峙和争战。由此可见,大非川之战对唐蕃关系的重要意义。     

试论川陕革命根据地的社会教育

社会教育作为整个教育的组成部分,具有重要的地位。川陕革命根据地以马克思主义为指导,根据革命斗争实际情况,通过组建健全的教育管理机构以及开展识字教育、设置俱乐部等措施,在根据地掀起了声势浩大的社会教育运动。这一系列历史举措的施行,既改善了根据地民众受教育状况,提升了文化素养,又增强了其革命积极性,基本达到了苏区政府发展社会教育的目的。     

川中丘陵区农地"四荒"资源开发利用研究——以广安市为例

川中丘陵区是四川省粮食和经济作物的主产区。“四荒”资源是农地资源的重要组成部分,川中丘陵区人多地少,因而农业综合开发的重点应积极改造“四荒”资源,即在资源的深度开发上下功夫。以广安市为例,主要阐述了农地“四荒”资源的现状与特点,并分析了“四荒”资源开发利用的潜力,提出了“四荒”资源开发利用的对策与措施。