衰老自由基学说和运动对抗自由基损伤的作用

从自由基的产生、清除以及对机体的损害作用几方面概述了衰老的自由基学说.并说明运动对机体自由基的产生和清除随运动方式、运动强度、运动时间的不同而产生相反的效应,指出长期的有氧运动可以抑制自由基的产生并提高机体的抗氧化能力,对延缓衰老有着不可忽视的作用.     

论析含意本体论的理论建构

含意指由语句暗示出来的言词以外的意义.含意问题包舍"何为含意"、"何故含意"、"何时含意"和"何知含意"等四个基本问题.本文对言语行为理论、会话含意理论和含意本体论等有关含意的理论学说进行评连;上述理论分别从各自的.角度对含意问题进行了探索,提出了一些有益的观点 和原则.     

祛病健身六字诀

(接上期) 第三节气学说 古代朴素唯物主义者认为:宇宙间一切有形之物皆源于气.荀子、韩非子等在批评唯心的天命论时,提出气才是构成万物的最根本的物质.     

社会主义学说在晚清的传播

1840年《共产党宣言》的发表，标志着马克思主义的诞生。此后，马克思主义学说在欧洲大陆和美国有了众多的信仰者。而且传播到与中国一衣带水的近邻日本。直至19世纪90年代，社会主义学说才开始在中国较为广泛地传播开来。那么，在这个时期，中国人对马克思主义学说和西方社会主义运动有那些了解呢?     

“求通”是《中国思想学说史》的重要特色

《中国思想学说史》6卷本是名副其实的中国思想学说通史。这个特点体现为三方面：     

篮球文化价值的分析

篮球文化是体育文化系统中的一个重要组成部分,文献资料查阅、分析、归纳等方法,从文化价值学说的角度:围绕文化与人的发展及其与社会发展的关系两个维度,阐述篮球文化的价值,其目的在于促进人们进一步认识和重视篮球文化,为更好地研究、开发篮球文化资源提供参考.     

论新文化运动对封建旧史学的批判

20世纪初在中国大地上,一批先进的知识分子掀起了一场以科学和民主为旗帜的新文化运动.这场运动对中国封建史学从创始人及其思想体系核心到历史观和方法论,再到研究对象和记载内容等都进行了全面地批判,给了以孔子和孔子学说为代表的封建旧史学以沉重的打击,为马克思主义新史学在我国的成长壮大准备了必要条件.     

弗·培根“假相学说”启示下体育概念新思考

基于弗·培根"假相学说"解读,对"洞穴假相""市场假相""族类假相"和"剧场假相"内在的基本思想进行剖析,继而以对体育概念的正确认识作为基本切入点,沿袭着弗·培根的"假相学说"哲学思想轨迹进行了与之相应的解读。研究认为应当做到以下3点:夯实基础,创新思维;实践中批判,保证客观;踏实做学问,不做应景之文。     

十年行知守望耕耘 一路“陶”花蓓蕾长红

陶行知曾笔墨抒怀一个用钱少的活学校——南京"燕子矶国民小学"。赞扬丁超校长"就事实生理想,凭理想正事实"的一番作为,歌颂教员的以身作则、勤劳质朴和"小先生"的大智慧。山西省太原市杏花岭区享堂西街小学便可谓是当代的"燕子矶"。假若没有享西行知人的代代奋勇前行,汾水边的这个偏僻、薄弱,濒临兼并的小学校也许只会是一个哥德巴赫猜想。世有璞玉千雕万刻终成玺,享西行知,十年拓荒播种,已成一片沃土——独树一帜立乎龙城、立乎山西、立乎华夏之邦的唯一一所被中国陶行知研究会命名的"山西省行知小学"。     

老年社会工作介入宅老族的研究

国内的老龄化趋势愈加明显,老年人中出现了"宅老族"群体,他们在行为上、心理上和互动关系上等多方面与外部社会相隔离。本文聚焦社工以城市的社区"宅老族"为人群进行介入,分析社工介入,可以提供的服务和模式,提出适应性学说在宅老族问题上的指导作用,强调在找到每个陷入宅老族状态的老人的背后原因与需求的基础上,探索社工"帮助宅老族重新适应老年生活"的技巧运用。