郑州炎黄二帝塑像

炎帝，传说为上古时代姜姓部落的首领，又称烈山氏、神农氏。以火得王，故称。黄帝，筑城营都，率领其部落养蚕取丝、始作衣裳，伐木构材、筑造宫室，创造文字、制定历法。炎黄二帝为中华民族的人文始祖、中华民族智慧与力量的象征和开拓者。[第一段]     

焦姓与焦国

一 焦姓是中国古老的姓氏之一，关于焦姓得姓起源，主要有两处。 1．出自姜姓，上古神农氏后裔，以国为姓。《史记·周本纪》载，周灭商后，“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦”。郦道元在《水经注·河71《注》（卷四）也有“焦国，武王以封神农之后于此”的记载。《史记·正义》引《帝王世纪》云：“神农氏，姜姓也。”由此看来，周初所封者为姜姓焦国。     

哈贝马斯与交往理性(下)

马克思主义的韦伯化 1977年秋,西德企业界领袖施莱尔,突遭"红军派"绑架杀害.这一恐怖事件,推动哈氏转变立场,维护社会民主制.     

武汉市青少儿“克劳斯·韦伯氏”测定与我国体质测定统一指标的相关研究

本文1985年4～6月,对武汉市一、二、三类学校12所分层抽取7～18岁男2400人,进行Kruas weber's test。结果表明:克氏6项体能测定女学生,能反应不同性别、不同年龄学生的肌肉力量伸展性与柔韧性的发展特征;克氏测定与形态、机能、素质等指标存在着一定的相关性,是用来反应青少儿的体质强弱可行的简易方法。若将克氏测定作为体质水平综合评价方法,有不完善之处,因其不能全面反映全身主要肌肉机能和内脏器官的功能,而且评分方法计量性不显著,不能有效地反应个体的潜力。     

体育人类学视角下的中国朝鲜族希日木规则变迁

以中国朝鲜族摔跤(希日木)的规则变迁为研究对象,针对中国少数民族传统体育文化的发展,透过体育人类学的视角进行分析。在研究过程中,从2012—2013年,总计4次前往延边朝鲜族自治州进行田野调查,并通过文献回顾的方法,对大量从韩国、日本收集的文献进行整合,以全面的史料阐述中国朝鲜族希日木的规则变迁,通过体育人类学的视角,对朝鲜族希日木所产生的变化进行描述和分析。     

和老师聊美学,惊觉高大上

刘凯复旦大学美学博士,陕西师范大学文学院副教授,研究生导师,多年来从事美学研究。除发表多篇美学论文外,还参与撰写了6本美学史相关书籍,主持了两个与康德相关的美学科研项目:"审美与自由的会通——康德美学中自由问题研究"和"康德美学时间性问题研究"。刘老师讲授的"西方美学名著导读"课,因其条理清晰,旁征博引,思想独特,颇受学生欢迎。美学成为一门独立的学科,是1750年以后的事。当时,德国哲学家鲍姆加登出版了第一本叫《美学》的书。在美学史上,鲍姆加登第一次赋予审美以范畴的地位,认为审美是感性认识的能力,这种感     

瓦氏夫人庙:瓦氏夫人崇拜研究之一

广西河池市巴马县定金寺瓦氏夫人庙是瓦氏夫人崇拜的外在表征,庙宇本身的变化历程及土司夫人的身份认同,都表现出瓦氏夫人崇拜与岑大将军崇拜互为"独立"与"依附"的循环共存。瓦氏夫人崇拜的"扩散",也是基于信众的现实需要。     

不愿上天堂

<正>从前有个名叫拉拉的商人,他的乐善好施远近闻名。每当圣徒经过他的城镇,他都提供衣食钱物。一天,一位道行高深的圣徒来到城里,受到了拉拉的热情接待。拉拉以美食招待,并请他留宿家中。圣徒很高兴,临睡前对他说:"拉拉,你的义行为你在天堂赢得了一席之地。""谢谢你这样说,大师,"拉拉说,"也许有一天我会准备好。""今天就可以,"圣徒说,"我马上     

信息技术下生物学教学形成性评价的运用策略——以“希沃白板5”为例

分析形成性评价在教学评价中的必要性,阐述形成性评价的理论依据——建构主义学习理论和多元智能理论。结合实例说明在信息化生物学教学中,借助“希沃白板5”的学科和授课工具、同屏和播放短视频的功能,对学生生物学概念的掌握程度、生物结构的学习情况、实验操作能力和社会责任感方面进行形成性评价,以促进学生的发展,提高生物学教学质量。     

低佛氏数消力池三维紊流数值模拟

文章结合某低水头泄水闸设计实际资料,提出了一种新型悬栅消力池,建立了用于研究泄水闸消力池三维紊流的网格模型,利用标准k-ε紊流模型,并采用VOF自由表面追踪法及通过数值模拟,对悬栅消能工和传统SAF型消能效果、流态分布等方面进行对比研究,在此基础上进一步分析了悬栅消力池内流场流态、紊动能分布等水力特性,揭示出悬栅消能工能够应用于底流消力池,并提高低弗氏数水跃消能效率、改善出池流速分布的机理,为今后采用数学模型设计和优化此类工程提供了较好的参考依据。