我去武汉上大学（上）

名人眼中的武汉 相对那些做过皇都的城市来说,武汉实质上更灵性,更自由,更浪漫,更火辣,更冲动,更懂得以生命存在的根本就是愉悦生命。结束中国封建帝制的辛亥革命发生在武汉,百年前张之洞倡导并推行的城市改革开放也发生在武汉,这都绝对不是偶然的,它有着历史与现实的自然性与必然性。     

孔教运动:儒学近代转型的歧途

孔教运动始于1912年,止于1917年。其间,领导这场运动的康有为、陈焕章等孔教会人士试图通过“纳儒入教”“一教独尊”和“托庇帝制”的做法来重新复兴儒学,但却因此而严重背离了儒学的人文传统,违反了现代社会民主、自由的大势,从而导致了社会各界的强烈反对。结果,孔教运动的努力非但无效,反而造成了儒学的进一步式微。     

浅析袁世凯重塑专制集权之败——洪宪帝梦的破灭

民国初期,封建专制制度虽然逐渐瓦解,但资本主义民主政治却因基础薄弱而没有建立起来,中国社会陷入了严重的失序混乱状态,在这样的情形下,出现了袁世凯政治上的专制集权,更甚者,袁世凯于1915年12月12日宣布接受帝位,推翻共和而复辟帝制,改中华民国为“中华帝国”,史称“洪宪帝制”。袁世凯的一系列手段与措施,试图借用中国传统的帝制权威来稳定和延续中央集权政权,但这明显突破了社会的合法性限度,进而导致了洪宪帝制的终结。     

冯玉祥驱逐溥仪出宫的经过

1911年辛亥革命爆发后,满清王朝被推翻,建立了中华民国。但退位的宣统皇帝溥仪,仍继续留驻在紫禁城（即故宫）中。这是因为袁世凯在逼清帝退位之前,就签订了优待清室的条件,共有八条,其中规定：大清皇帝辞位之后,尊号仍存不废,岁供400万两,俟改铸新币后,改为400万元,此款由中华民国拨付。大清皇帝辞位之后,暂居紫禁城,嗣后移居颐和园。侍卫人员,照常留用等等。因此,辛亥革命虽然推翻了封建帝制,但在北京紫禁城中仍留有清室的小朝廷,废帝溥仪仍沿用宣统年号,     

辛亥时期的先锋画报：《真相画报》

1911年的辛亥革命,推翻了反动腐朽的清王朝,结束了我国延续两千馀年的封建帝制,建立了中华民国。然而,革命果实很快为政治野心家袁世凯所篡夺,军阀混战,社会动荡,人民遭受苦难,以孙中山为首的革命派继续进行着不屈不挠的斗争。这时的上海,由于江浙雄厚经济实力的拱卫,租界的特殊地位,中外交往的地区优势,逐渐成为革命的重心。就在这时,一批旅居上海,曾经参与革命的画家高剑父、高奇峰、陈树人等,在上海创办了《真相画报》。     

历史中也有八卦

一百年前的中国,是一个风雨飘摇的时代。历经三百年的清王朝正步人风烛残年,行进步履蹒跚,运作了两干多年的封建帝制处于土崩瓦解的边缘。这是一个大时代,时事造英雄造就了灿若星河的历史人物,这些人物被历史塑造,也在塑造历史。     

徐世昌对洪宪帝制的谨慎抵制

洪宪帝制是袁世凯遭世人唾骂的最为关键因素。作为袁氏义结金兰的好友徐世昌经由不赞同、退隐到出山收拾残局的一系列过程,基于对时势的把握,徐氏对洪宪帝制作出了理性抵制的选择。     

袁世凯与日本人的恩怨

袁世凯在朝鲜与日本激烈冲突,日本一再强烈要求惩办他。袁世凯在直隶总督任内,大量聘用日本顾问,使直隶新政在全国各省中名列前茅。在"卄一条"交涉前后,袁再次与日本激烈冲突,日本朝野一致认定袁世凯是日本在华占有优势的障碍,大力支持中国各种色彩的势力反袁,终于将袁世凯推翻。     

论洪宪帝制失败的原因

1915年12月洪宪帝制的"闹剧"开演不久,便在众叛亲离的情况下草草收场。洪宪帝制之所以迅速失败,从政治上来说,它是资产阶级革命派和立宪派反对的结果,也是袁世凯部署离心和西南地方实力派发动护国战争的产物。当然财政上的困难,外交上的孤立也是其失败的原因。     

从“帝制余孽”到共产党员

杨度(1874年-1932年)，是角色转换判若两人的历史人物。1975年冬，周恩来在重病中与当时的国家文物局长王冶秋交谈时指出，在重新修订《辞海》时，对中国近代历史人物的评价要注意客观公正，对于既有反动的一面，又有革命的、鲜为人知的一面的人物，应予以实事求是的评价。周总理还特别提到了杨度晚年参加共产党一事，“他晚年参加了