帝制终结了吗？

2011年,辛亥百年,热闹了一番,纪念了一番,出版了不少有关的书籍。人们认为,辛亥革命最伟大的功绩是,推翻了大清王朝,建立了中华民国,所以,结束帝制也就成为纪念的重点,书写的重点。书出了好几本,     

福建通宝：以省名命名的铸币

福建通宝系民国初年福建地方铸币。武昌起义胜利后,福建革命党人也立即响应,推翻了清政权,成立了福建省军政府,由孙道仁任都督,发布了一系列政令。其中有一条就是“不发纸币,维持金融稳定。”不发纸币,就得发铜币,为区别于历史上封建帝制所铸的方孔圆钱,故采用圆孔圆钱的方案,并以五色旗和铁血十八星旗为纹饰,以示纪念。福建通宝面文为...     

中国古代政治结构的理性选择--以皇帝世袭制为视角

中国古代的皇帝世袭制度长久以来被沦为愚昧、罪恶的代名词,本文试图跳脱主流的观点,从客观理性的角度出发,分析皇帝制度以及与之合力发挥作用的世袭制度在当时背景下存在的必然性以及合理性。认为古代中国并不具备民主的基因,且中国的皇帝制度实际上是为了促使社会和平稳定发展的政治制度。     

杨度为什么不忏悔

洪宪帝制和筹安会已成往事,但杨度和筹安会给中国知识人的教训是深刻的,知识人的学理探讨即便与现实政治有关联,然而毕竟不是一回事,两者有着非常遥远的距离。     

月历

1月1日 1912年1月1日,孙中山在南京宣誓就任临时大总统,宣告中华民国临时政府成立,以中华民国为纪元,改行阳历。中华民国的成立标志着在中国延续2000多年的封建帝制的结束。     

亿夫章太炎

我是浙江吴兴乌镇人。在一九一三年，三十岁时，由上海务本女校同学张默君的父亲、同盟会员张伯绳(纯)先生介绍，与章太炎结婚的。时为推翻中国数千年帝制的辛亥革命第二年，袁世凯已篡夺革命果实，为中华民国总统。任命太炎为东三省筹边使。     

古德诺与洪宪帝制关系辨析

1915年8月3日,中华民国政府的宪法顾问、美国政治学者古德诺,发表《共和与君主论》一文.以往论著多简单地认为,古德诺的《共和与君主论》一文是为袁世凯洪宪帝制造舆论.     

蔡锷将军的一篇白话讨袁檄文

1915年底，被袁世凯软禁京师的蔡锷将军巧计脱逃，间关万里，潜赴云南，举起护国讨袁大旗，举世皆惊。尔后，他不顾重病缠身，临危受命，亲任护国军第一军总司令，率领七千滇军健儿出征川南，打得北洋逆旅丢盔弃甲，损兵折将，为埋葬袁家王朝高奏凯歌。与此相辉映的是，他在护国军出师以前挥动如椽巨笔，写下了一系列大义凛然声讨袁逆的电文、书信、誓词、檄文等，以此来伸张正义、说明政见、鼓舞舆论、争取同胞、壮大护国军声威。《再告全国同胞书》(又题为“护国军蔡总司令之檄文”)就是其中的一篇代表作。     

袁世凯两次焚毁帝制档案

袁世凯是中国近代史后期重要的历史人物之一。他的一生堪称这一历史时期的缩影。清末政治腐败，经济崩溃，社会动荡，军事上屡遭败绩，被列强瓜分殆尽，内外交困．穷途末路的封建王朝即将寿终正寝。而袁世凯却如鱼似水，左右逢源，开始发迹并迅速崛起，用维新志士的鲜血染红了项戴，又翻云覆雨，纵横捭阖，窃取辛亥革命的果实；进而变本加厉，倒行逆施，复辟称帝。他机关算尽，却遭致众叛亲离，在举国反抗的浪潮中结束了罪恶的一生。     

康有为与袁世凯的帝制复辟新论

康有为的尊孔言论一方面不自觉地迎合了袁世凯的帝制复辟的需要，另一方面对袁世凯的军阀统治进行了猛烈抨击，他自己也并未与袁世凯同流合污；相反，他却联冯倒袁，从而成为倒袁之役的主力之一。联络军阀冯国璋倒袁则又体现了人的智谋，因此从某种程度上说，康有为是军阀政治的参与(并非拥护)。