全国首届袁世凯与北洋人物研究学术讨论会综述

2004年4月23日至26日，由中国现代人物研究会、安阳师范学院、安阳市博物馆共同发起的全国首届袁世凯与北洋人物研究学术讨论会在安阳师范学院召开。参加会议的学58人，来自全国16个省区，并提供论五十多篇。     

浅议推翻封建帝制的辛亥革命

众所周知，辛亥革命没有完成反帝反封建的任务，没有改变中国的社会性质，是一次失败的资产阶级民主革命，然而，不能因此推断辛亥革命在任何地方都是失败的，至少有一个方面是成功的彻底的，那就是推翻了中国两千多年的封建君主专制制度。     

袁世凯营造帝制舆论始末

清王朝覆灭以后,封建帝制虽然被推翻,但在中国普通民众中依然还有浓厚的帝王情节,中国实行帝制的土壤依然存在。溥仪在紫禁城依然称孤道寡,一大帮遗老遗少也对帝制颇为怀念,徐州军阀张勋的军队就还留着长辫。民国对清廷的优待也使得帝制活动有那么一些空间,而袁世凯重用前清遗老也使得一些人认为复辟的机会还在。不过袁世凯要建立的帝制,却并不是清王朝的统治,而是袁家王朝,从法理上来说并不合理,为此,袁世凯颇费心机。     

帝制中国女主政治的合法性研究

尽管帝制时代的主流文化传统向来否定女性参与政治的正当性,但女主政治却一直贯穿中国历史的始终。"家事"—"国事"在政治概念上的模糊性、女主作为"天下小君"的地位设定、皇位继承制度的内在缺陷、意识形态对于"孝道"的推崇、"官僚君主制"的特殊政治体制,均是从不同层面上赋予了女主政治合法性的资源。但从本质上而言,女主政治并无终极意义上的合法性,而是具备了"过渡性""、不稳定性"和"个人性"的多重特征。     

乡村控制:萧公权对帝制中国晚期社会的探究

萧公权对帝制中国晚期社会的乡村控制体系进行了系统的研究,揭示了乡村控制的功能。在此基础上,他进一步探讨了乡村社会的纠纷解决问题,并着重分析了和解的方式与程序。萧公权的研究成果深化了地方社会史主题,并对海外中国研究领域产生了极大的影响。     

民国初期瓷器上的辛亥革命

一百午前爆发的辛亥革命,推翻了腐朽没落的满清王朝统治,建立了资产阶级民主共和国,使长达两千多年的封建帝制由此告终。这场革命激发了民族觉醒,     

中国古代专制说的知识考古

19世纪末以来,秦至清的帝制时代的中国政体为专制政体、皇帝为专制皇帝的论断影响广泛,流行不衰,并成为中国史研究的基本观点之一。从思想史的角度对这一说法产生、传播的历史及其后果加以分析,这一     

什么是“洪宪帝制”

1915年12月12日,袁世凯宣布接受帝位,推翻共和,复辟帝制,改中华民国为“中华帝国”,并下令废除民国纪元,改民国5年（1916年）为“洪宪元年”,史称“洪宪帝制”。     

“辛亥记忆”之三种

一百年前,辛亥革命,推翻帝制,缔造民国,此实我中华亘古未有之剧变,凡我国人,均当纪念。“辛亥记忆”丛书包括《三十三年之梦》、《中华民国开国前革命史》、《孙逸仙传记》等,皆为亲历者的回忆录或根据第一手史料撰写的辛亥风云人物传记,通过对辛亥一代人杰事迹的深入探究,对清廷、革命党、保皇党、列强势力、海外志士展开多方叙事,     

新书推荐

《中华帝制的衰落》是本名著,该书以其对中国社会内在发展动力的强调,开创了清史研究的新风气,影响自上世纪70年代开始至今不衰。值此辛亥革命百年之际,重读这本剖析＂我大清＂从兴盛到衰亡内在肌理的新版＂旧＂书,显然有着新的现实意义。