法家：反智还是崇智？

上个世纪70年代,余英时先生在《反智论与中国政治传统》一文中提出法家是反智论者,“反智论”在法家的系统中得到了“最充分的发展”。三十年后,周炽成先生于本世纪初撰文《略论法家的智性传统——兼与余英时先生商榷》提出与之相反的观点,认为法家不仅不反智,而且“扬智、崇智,开启了智性传统”。而实际上,法家确如余英时先生所言,反智而非崇智。周先生之所以得出法家崇智之结论,根本原因在于没有正确、全面地解读法家原始文献。     

独立学院英语教学中"中式英语"对策浅析

独立学院的学生相对于第一二批本科公立大学的学生而言,有其特有的鲜明特点。笔者根据五年来的教学经验分析总结了这些学生在英语学习中的优势和劣势,并着重分析了其英语学习的突出问题——中式英语,最后提出了如何更加有效地提高这类学生英语学习能力和英语水平的几点对策。     

论休谟因果观对其哲学体系的构建作用

休谟因果观的实质在于把因果关系看成是人心习惯联想的产物。这一理论对其整个哲学体系的构建具有重要意义:首先,通过对因果性问题的考察,休谟论证了形而上学的荒谬性,为达到其哲学的最终目的即建立人性科学体系作了必要准备;其次,通过因果观,休谟引出了作为自己哲学体系的一个重要组成部分即知识论的中心内容;再次,休谟还通过因果观进一步论证了他的反抽象论及对本体论问题的“存疑”。     

蛋白石光子晶体能带结构分析中的Mie散射理论研究

根据Mie散射理论和低浓度近似下,对在红外区高折射率半导体材料作为散射体的蛋白石及反蛋白石能带结构进行了理论研究,发现在浓度为10%,折射率比值大于3.8,无吸收状态下,此类晶体将出现两个能带.同时为此类晶体的能带结构研究提供了一个比较理想的处理方法.     

关于我国反家庭暴力立法的思考

保护妇女合法权益,促进男女平等已成为国际社会不可逆转的历史潮流,世界各国已纷纷加强了反家庭暴力立法。我国在这方面起步较晚,至今尚无专门的反家庭暴力法,目前的家庭暴力救济措施还存在法律冲突且缺乏可操作性。因此完善反家庭暴力立法,建立社会共同的反家庭暴力网络迫在眉睫。     

刍议"God"的中文翻译

汉语"上帝",是由基督教教义《圣经》中的God一词翻译而来。汉语文化语境中的"上帝"能否在我国文化中保持其原有的宗教形象和文化内涵依赖于国人对"上"和"帝"的理解。本文从"上"和"帝"的隐喻来剖析"God"的翻译。     

福尔摩斯来到中国

无所不能的大侦探福尔摩斯风靡了西方世界,也来到了中国。然而,福尔摩斯在中国的遭遇却一波三折。从受欢迎到成为毒草而消失,最后又回到人们的视野中,这一过程就跟福尔摩斯探案过程一样复杂曲折。     

波兰反不正当竞争法及其对我国的启示

为满足经济发展的需要,波兰于1993年通过了新的反不正当竞争法以取代1926年的反不正当竞争法。该法确立了经营者、消费者、公众三重保护的宗旨,设置了一般条款,规制了几种典型的不正当竞争行为,规定了颇具特色的制裁和诉讼程序。该法规定的保护目的、某些不正当竞争行为的禁止、民事责任和民事救济途径给完善我国反不正当竞争法以启示。     

独立学院产生及发展的生态学分析

本文运用生态学的原理论证了独立学院产生的合理性,从生态学角度分析了独立学院准确定位、发挥独特功能对其健康发展的必要性,最后提出独立学院发展中出现的若干问题。     

独立学院持续健康发展的思考

独立学院作为一种新型的办学形式,教育行政部门该如何从政策上加以规范,是一个迫切需要解决的问题.作者认为,独立学院对我国高等教育发展具有重大现实意义,政府应采取积极支持、规范管理、科学发展的对策,对此,作者在宏观政策与微观操作两个层面作了具体分析.