陈至立在中国成人教育协会第三届会员代表大会上的讲话(节选)

改革开放以来 ,在党中央、国务院的高度重视和关心下 ,我国职业教育和成人教育的改革与发展取得了显著的成绩。目前 ,我国职业教育的体系框架已经形成 ,并形成了相当规模。与此同时 ,我国成人教育也取得了显著成绩 ,广大农村已初步形成县、乡、村三级成人教育网络 ,农村成人教育已经由单纯的扫盲文化教育发展到实用技术培训等等 ,企业职工教育不断深化改革 ,强化岗位培训和继续教育 ,逐步走向了制度化、规范化的轨道 ,不断满足企业生产经营和市场竞争的需要。社区教育蓬勃发展 ,全国已经建立社区教育试验区 1 1 0多个 ,各种形式的培训广泛开…     

《有趣的竹竿》课堂教学设计与思考

一、设计说明本课在《课程标准》的教学理念指导下，全面贯彻“以人为本、健康第一”的指导思想。教学设计中，以“学生健康发展”为本，着眼于改善学生的学习方式，注重学生的实践体悟、自主探索、合作与交往；合理组合学习内容，并开展不同学习领域的研究；积极参与课程改革的尝试，从而落实课程标准的要求。二、学习内容１）巧用竹竿搬运果实；２）竹竿舞。本课主要围绕“竹竿”设计了既动脑、又动手的趣味游戏。主教材是“竹竿舞”。竹竿舞是我国黎族、傣族、苗族等少数民族的民间体育活动，它是利用竹竿组织游戏，有节奏地进行来回敲击…     

十四年前的一篇报道

14年前,我采写了一篇题为《胡耀邦的最后七天》的长篇通讯,由于我当时并未完全搞明白的原因,这篇原计划发新华社通稿的稿件没有发出,只在发往海外的《?望》周刊海外版上登了一下。1989年4月15日清晨,伟大的无产阶级革命家胡耀邦同志逝世,这一噩耗震动了海内外,使亿万人民异常悲痛,海外有些媒体趁机散布了一些有关胡耀邦同志死因的谣言。为了澄清事实,也是为了将耀邦同志辞世的具体情况告诉我国人民,新华社社长穆青决定由新华社记者采写一篇有关耀邦同志从发病到最后逝世这7天治疗过程的稿件,供国内各报台采用。穆青同志把这任务交给了我,并…     

勿忘复数“0”

在解复数题时，学生往往容易忽视复数“0”的存在，从而导致解题的不完整，下面举例说明．     

浅议《科图法》第3版中存在的一些问题

分析了《科图法》第3版中存在的一些问题，并提出相应的解决办法。     

彝族的诗学

本文探讨“彝族诗文论”的创作特点,特别是“三段式”的创作方法,它是彝族诗学的一个鲜明特点;回环重叠,章段复沓目的在于点明主旨,大量烘云为了托月。这是彝族诗歌创作表述的模式。也是《诗经·国风》创作模式的活化石。     

辩证法:马克思怎样改造了黑格尔

中外学者对马克思主义辩证法的理解存在着严重的分歧,把马克思的著作文本放到当时的时代大背景下,看马克思自己是怎样分析他与黑格尔辩证法的关系的,少带一些个人色彩和主观偏见,多一些相互交流和客观分析,才能接近马克思的本真思想,将马克思主义辩证法研究推向前进.     

全球化视角下的西方体育文化发展

通过对西方体育文化的哲学起源以及其演进历程的探讨,试图找寻东西方体育文化的差异所在,为我国体育文化的发展提供一些可借鉴之处.     

阿尔都塞学派文学批评的视野及其局限

阿尔都塞学派的意识形态理论强调从阶级斗争视角来审视和研究艺术问题。在应用这一理论视角来分析当代中国文学艺术的性质和意义时，必然碰到这样一个问题：除了美学抵抗以外，东西方的批评理论有没有共同性？对不同批评理论共同性的探索是否会动摇意识形态批评的理论基础？首先，应该把阿尔都塞的理论与阿尔都塞学派的简单化倾向区分开来；其次，从阿尔都塞理论本身来看，以二元对立为基础的结构原则忽视了艺术作品与艺术生产方式之间的历史关系，由于没有深入研究对立关系之间的中间性存在，较容易导致简单化的推论。阿尔都塞本人在他的论文中已经注意到这个理论缺陷，提出应开展对个别意识形态的研究，在此基础上，有可能建立一种更为辩证的马克思主义批评理论。     

既矛盾又统一的形象体系——《简·爱》三女性论

在<简·爱>中,有先后和男主人公罗切斯特有着婚姻恋爱关系、且思想性格有着内在联系的三个女性形象疯女人伯莎·梅森、英格拉姆小姐和简·爱.疯女人的非礼行动是男权社会里妇女被压抑及反抗情绪的象征;简·爱的形象中既有这种情绪,又摈弃了非礼性成分而表为理性的反抗;英格拉姆小姐反映了传统女性价值观,简·爱既是它的否定者,又表现出和它的联系.简·爱的形象具有强烈的女性主义意识.