看《人民文学》

《人民文学》第9期，看一篇罗伟章的《奸细》（中篇）足矣。 这两年一直看《人民文学》，罗伟章俨然“熟人”矣，但要问到如何评价他的写作，还是让人颇费踌躇。从《我们的成长》的朴素，到《大嫂谣》的真切，再到《变脸》的干瘪，罗伟章始终在“成长”也在摇摆。尽管“底层文学”一再升温，而罗伟章已俨然成为其中的“主力作家”，我们却不愿意看到一个新作家为了赶潮流而牺牲文学上的真正成长。     

被限制的叙述——底层叙述窘境及出路探析

由于隐含作者受到先入为主的情感或意识形态因素影响,底层叙述的书写空间被限制,甚至已经滑入到叙述情节趋于程式化、艺术风格走向媚俗化的泥潭中。如何借助不可靠叙述策略实现批判现实的针砭时弊性与文学审美精神的契合,才是底层叙述削弱隐含作者作用力,摆脱程式化、媚俗化窘境的最佳出路。     

理解“生活在别处”的“边际人”——兼谈帕克的底层关怀意识

学术界一直有一股力量,即重视对社会底层生存状况的关注与揭示。虽然这种力量时强时弱,时显时隐,但从来没有停止过。记者出身的社会学家、芝加哥学派领军人物罗伯特.帕克(Robert Park),一生保持着对现实社会问题密切关注的热情,并努力寻求解决方案。他对边际人的同情和深刻洞见,一直引领着后继者的学术研究。     

政治弱势心理的泛化与传媒对底层社会的引导策略研究——基于“东明事件”的实证分析

在当下中国社会,政治弱势心理呈现出泛化的态势,且成为群体性事件频发的重要心理动因.“东明事件”发生后,相关方的缄默使当地民众政治弱势心理加剧,笔者通过大样本实地调研和深度访谈并通过SPSS统计软件分析,发现底层民众的政治弱势心理具有复杂的内涵.大众传媒的非理性报道以及民众对媒介的选择性使用对民众政治弱势心理的生成具有重要影响,公共事件中相关媒体的失语以及利益表达渠道的缺失是政治弱势心理产生和泛化的根本原因.因此,大众传媒应构建信息安全保障网、提供利益表达的渠道并注意建构舆论和引导舆论,逐渐化解底层民众的政治弱势心理,为社会和谐承担相应的责任.     

我的故事

"啊,总算完成任务了。"大伙儿抹了抹脸上的汗,一个个仿佛脱了水的蔬菜,半闭双眼,一步一挨地下了楼梯,全没有当初生龙活虎的气势。这看似轻松的社区"图书管理员",真不好当呀!从底层楼梯拾级而上,我便来到图书馆。跨进大门,本以为图书馆会像小时候常用的那句"静得连针掉下来都能听到声     

论媒介记忆的维度、机制及其镜像

在媒介失忆愈演愈烈的今天,媒介记忆作为媒介研究和记忆研究一个交叉领域,已经被越来越多的西方学者所注意。本文认为,记忆概念可以运用于媒介研究之中,媒介记忆的内在运作机制与个人记忆的内在运作机制有着许多相似之处,透过媒介浅层记忆、深层记忆和底层记忆三个分析维度,可以展现媒介记忆的内在机制、传播功能和运作镜像,启迪人们从中找到拯救当下媒介失忆的新路径。     

实时工业以太网技术在唐钢第二钢轧厂线材生产线的应用

结合唐钢第二钢轧厂线材生产线的实际,对现行工业以太网技术进行研究,针对原有网络的缺陷,提出以实时工业以太网技术为主体、以现场总线技术和开放式通讯系统工业标准为辅助的网络结构模型,建立一套安全、高效、稳定的网络系统,提升生产管控网络的技术指标、稳定指标和安全性能,提升线材生产线自动化控制、生产管理水平。为轧钢生产线底层控制网络模型提供一种技术上的参考。     

论《大淖记事》中底层人物形象的文化内涵

汪曾祺是我国现当代文学史上著名的小说家,其作品因风格独特、清新自然而享誉文坛。其中,《大淖记事》主要描写大淖地区底层人物生活中的风俗习惯、喜怒哀乐,处处彰显他们在卑微生活中所表现出的人性的高贵和纯净。这正暗含了中国传统文化中儒、道、佛三者和谐共处的文化内涵,也使《大淖记事》在汪曾祺的创作过程和当代小说中具有了独特的意义。     

有一群教师是“黑工”

城市里的打工子弟学校,作为教育公平路上一道刺眼的风景,从来不缺乏关注。只是,媒体的关注,大多数时候重心都放在那些随父母流动的孩子身上,在这些孩子身后,作为打工子弟学校的教师,却基本上在沉默和隐忍。他们,与他们所教育的孩子一样来自异乡,底层、边缘与"流动",也是他们的宿命。在很大程度上,他