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71.
赵鲁臣 《黑龙江教育学院学报》2006,25(3):104-106
康熙大帝和彼得大帝是18世纪世界上两位著名的君主。通过对他们施政方针及政策制定原因的比较,可以得出结论:在康熙盛世表面现象的掩饰下,康熙时代的中国社会正开始走向衰落。 相似文献
72.
73.
台湾综艺节目有着近半个世纪的发展史,无论节目形态还是主持风格都已日趋成熟,因此值得大陆同类节目学习和借鉴。而在台湾众多的综艺节目之中,广受港台及大陆观众欢迎与追捧的《康熙来了》无疑是最成功且最具代表性的。通过对这档节目的分析,可以对大陆综艺节目产生一定的借鉴意义,有助于其探索如何形成自己的独特风格。 相似文献
74.
随着《康熙来了》为代表的台湾综艺节目通过网络在大陆迅速传播和众多台湾综艺节目主持人纷纷在内地各卫视主持固定节目,台湾综艺节目通过直接或间接的方式影响着其在大陆的主要受众群体之一的大学生。本文结合抽样调查和实验室实验,研究了它们对上海大学生社会价值观、行为和其对台湾人形象的建构的影响。结果表明台湾综艺节目对这三方面的影响都比较微弱。研究还探讨了产生此现象的原因,并提出了未来研究的方向。 相似文献
75.
西洋铜雕版印刷术是与铜版画伴随而生的一项印刷技术.铜版画产生于15世纪的欧洲,它以画面精细、线条柔和而深受人们喜爱.明朝末年,西方天主教传教士把这种画带进了中国,在它的影响下,铜雕版印刷技术亦随之在清前中期传人. 相似文献
76.
宋荦乃康熙之宠臣,康熙三年筮仕黄州府通判,此后仕途通坦。康熙三十一年,调任江宁巡抚,驻节苏州0直到康熙四十四年迁任吏部尚书。在吴十四年,宋荦依托苏州刻书之地利,刊刻了大量精品图书。其中尤为重要的是其承刻的“御籍图书”,成为内府刻书的有益补充,开创了清代臣子替内府刻书的先河,也在一定程度上促进了“康版书”风格的形成。而宋荦之所以能承刻御书与当时的主客观条件有一定的关系。康熙皇帝平定天下后,致力于文化建设,冀营造一种稽古右文之盛景,并以弘扬文治来收买人心。但当时天下初定,内府刊刻能力有限,不能满足康熙皇帝之文治需求。而宋荦刊刻图书之能力及其风格甚合康熙帝之需求,同时宋荦自祖辈起即得康熙皇帝之恩宠,宋荦为官及学识为世人称道。鉴于此,康熙皇帝敕宋荦刊刻御书则是情理之中的事情了。 相似文献
77.
陶谦 《黄河科技大学学报》2013,(6):74-77
康熙帝是我国历史上最后一个王朝——清朝的第四位皇帝,也是中国历史上最有作为、最有影响的帝王之一.他一生坚持文治武功,在继承满人固有文化和信仰基础上,兼收并蓄中国传统儒释道和西方文化之精髓,使其长达六十余年的执政时期国泰民安、政治稳定、社会与经济繁荣,充分显示出其治国的胆魄和才能;同时,从其开放的宗教观让我们看到了康熙帝的和合理念以及清朝文化的多元性. 相似文献
78.
清朝初年,闯关东浪潮风起云涌.清初辽东闯关浪潮出现的直接诱发因素是辽东招民垦田政策的制定.顺治十年(1653年)颁发的<辽东招民开垦条例>更起到了推波助澜的作用. 相似文献
79.
80.
刘培启 《中学历史教学参考》2004,(7):25-25
自康熙年间 ,新疆地区已成为我国统一的多民族国家的一个重要组成部分 ,但到嘉庆年间止 ,这一百多年间 ,朝廷对新疆的管理却一直采用委派将军、参赞大臣等“镇守”的办法 ,缺乏一套系统的行政管理机构。这显然不利于有效地开发、管理新疆 ,不利于巩固国家统一。清代学者龚自珍反复陈述清朝边疆形势与前代大不相同 ,“中外一家 ,与前史迥异” ,汉唐时代的“凿空”“羁縻”办法已完全不适用了 ;今天的迫切问题是朝廷如何在新疆建立起健全的行政系统 ,“疆其土 ,子其民 ,以遂将千万年而无尺寸可议弃之地”。基于此 ,龚自珍第一个明确提出新疆设… 相似文献