静待——那朵花开

"莫疑春归无觅处,静待花开会有时。"这就要求教师要静待花开,对孩子有耐心,对孩子有信心。教育原本就是一种慢的艺术,需要教师有水滴石穿的耐性。     

蓝天樵花开,乐献点点爱

广东省佛山市西樵第五小学"樵山阳光小义工队"成立于2002年,小义工秉承着"学会感恩,回报社会"的宗旨,坚持参加各类型的社区公益活动,为多个村委会及上百户家庭奉献爱心。"小义工队"成立了扶贫基金,勤俭节约,把省下的钱捐出来,帮助贫困生。小义工们精心策划"爱心义卖",利用课余去捡塑料罐,卖旧报纸杂志来换钱,     

感激是一树一树的花开

说不出缘由,我从小就敬畏树。某天偶尔读到明代松江派画家宋懋晋树为山之侣、水之伴,道路之朋友,屋宇之衣裳。故从古至今无无树之画,顿有拨开云雾见青天之清朗。原来,在我们的生命里,树,无处不在。     

读《老人与海》有感

正一位孤独贫穷的老人出海捕鱼,历尽千辛万苦,但始终没有收获。老人没有放弃,终于,他钓上了一条大鱼,可最后还是变得一无所有……这就是《老人与海》的故事。阅读着《老人与海》,我被桑提亚哥老人百折不挠的拼搏精神、坚强的毅力和顽强的意志深深感动了。一位老人因为心中有目标、有梦想,所以他才能保持着那种永不放弃、坚持不懈的精神和豁达大度     

试论开漳圣王信俗的文化建构——以文化遗产事业发展为研究视阈

开漳圣王信俗是一种广泛流传于我国河南、福建、台湾等地以及东南亚各国的信仰习俗,具有深厚的精神文化内涵和丰富的文化表现形式,在全球经济、文化、科技大发展的背景下,以文化遗产事业发展为研究视阈,建构新时期的开漳圣王信俗文化,既需要继承原有的文化内涵,也应该增加新的时代内容,特别要科学保护、积极开发开漳圣王文化遗产,提升其文化品位,如此才能充分发挥开漳圣王信俗文化的重要作用。     

互联网逻辑与媒体转型的关键

"赢家通吃、寡头式的独占",是互联网构筑起来的市场的一个突出特点。过去我们面对的是有限的市场,清楚我们面对的用户和竞争者,并可以据此做出安排。在互联网市场上,任何竞争都是一个全域式的竞争,那么在这个竞争中,我们要面对的是最为一流的挑战者。在这种格局下,只有做到前几位才有价值,才有自己功能性表现的机会。据中国智能手机用户使用情况的调查显示,尽管可供我们手机下载的APP和客户端有成千上万,但实际下载到     

亲爱的闺蜜

正1高中开学典礼,看到高年级女生对新入学的后辈们指指点点、嗤嗤窃笑的时候,坂木已经洞悉这所学校里存在着严格的等级制度。毫无疑问,可爱代表权力,土气被判死刑。坂木中考当天因为发高烧没考上第一志愿,更不走运的是被差出几条街的这所高中录取,她心中存有成见,觉得新学校的学生没一个是正经人,怎么看怎么别扭。开学第一天已经有几个同学违反校规,穿着擅自改过的校服来上课。     

潜移默化式的教育——参观加拿大的儿童博物馆有感

正在加拿大,人们最常去的就是博物馆。当流连在各种博物馆时,不难发现最有特色的当数那里的儿童博物馆,进去逛一圈,便会颇有收获。加拿大的儿童博物馆是中小学生的"实践基地",为什么能够得到老师、家长和孩子们的青睐呢?原来,在这里能看到古老文明的象征——金字塔、原汁原味的建筑——中国小摊、别具匠心的艺术园地——剧院、精心布置的舞台道具,还有各种实体建筑、交通设施、浓缩的各地风光等,这些百分百还原真实的情景,能够帮助孩子们更好地认知     

“生命·实践”教育学的突围

中国教育成为了众矢之的,教育研究失去了独立性,如何回应蓬勃发展的教育,解决、回答丛生的教育问题,这就是教育理论的需求。叶澜老师秉承华东师范大学的学术传统、乡土的血统,身体力行、率先垂范,走出了自己的路,通过实实在在的努力、实实在在地思考教育问题,试图去回答这些问题,把对这些问题回答形成了以理论为骨架的思考。