论《诗经·氓》的美学意义

《诗经》以恋爱、婚姻、家庭为题材的作品有近十首是反映婚姻悲剧的弃妇诗。它们分别是《邶风》中的《日月》、《终风》、《谷风》,《邵南·江有     

《诗经》与汉乐府弃妇诗之差异研究——以《卫风·氓》和《上山采蘼芜》为例

《诗经》中的弃妇诗和汉乐府中的弃妇诗一脉相承。两者同源于民间,讲述的都是勤劳能干的女性婚后被弃的不幸遭遇,抒发了她们内心的不平之感,从而揭露了封建婚姻制度的不合理。同时,两者也存在较大差异:首先,文本中主人公形象各异;其次,女性被抛弃的原因和遭弃后的态度有所不同;最后,两者在艺术表现上各具特色。笔者认为,造成两者差异的主要原因在于时代背景和婚姻关系的不同。     

简论《美狄亚》与《氓》中的女性形象

美狄亚与《诗经·氓》中的女主人公虽处于不同的历史年代和文化地域却都有着这样一个共同身份,但她们各自却通过对自身悲剧身份的反思与抗争实现了标新立异式的超越,完成了另一种美的升华.     

《诗经》与汉乐府弃妇诗差异之比较

《诗经》与汉乐府中均有一定篇幅的弃妇诗,由于时代等方面的不同,《诗经》与汉乐府中的弃妇形象也存在很多差异。汉乐府中的弃妇形象类型比《诗经》多,所刻画的弃妇形象比《诗经》中的更为生动饱满,性格特征也更为复杂;在面临被弃命运时她们或者更具有奴性或者反抗更为决绝。造成这些差异的原因主要在于汉代女性所受的礼教约束较之前代大为增强。     

元杂剧中的弃妇形象探析

元杂剧中塑造了众多的女性形象,而弃妇又是众多女性形象中一类比较特殊的群体。元杂剧中的弃妇敢于大胆追求爱情,既富有斗争精神又具有妥协性。弃妇产生的原因在于封建礼教思想和书生的负心。弃妇的命运揭示出社会的男权意识。     

曹丕、曹植兄弟与萧纲、萧绎兄弟弃妇诗比较论

曹丕、曹植和萧纲、萧绎兄弟受诗歌传统和时代风气的影响写了很多优秀的弃妇题材作品.在弃妇诗中,他们采用代言体的方式体现了对弃妇们的同情,但由于四人生活的时代及经历、性格、气质有所不同,因此在这类诗歌创作中又形成了不同的艺术风格：曹氏兄弟的弃妇诗庄重忧伤,注重心理描写;萧氏兄弟的弃妇诗则艳丽多情,注重形似.他们的作品既体现了浓郁的时代气息,又放射出独特的个性光辉.     

空谷幽兰的人生悲歌——浅析杜甫《佳人》中的弃妇形象

在封建社会中"弃妇"即被丈夫抛弃的女子,在几千年漫长的封建社会中被丈夫无情抛弃的女子不计其数。"弃妇"现象无足为怪,产生了大量弃妇诗。从《诗经》到唐诗都有大量的描写弃妇的诗歌。就连唐代著名的"诗圣"杜甫也写了一首弃妇诗——《佳人》。本文主要从内容和手法分析《佳人》中的弃妇形象,通过这一形象从侧面管窥杜甫的内心世界。     

文人与弃妇诗

弃妇诗是中国古典文学的一个传统品类。文人热衷于创作弃妇诗,包含着文人对弃妇不能自主和悲惨遭遇的同情,而更多的则是因为文人和弃妇有着相同的命运,文人通过对弃妇形象的塑造委婉含蓄地表达了自己怀才不遇的痛楚和对当政者的不满及谴责。     

《诗经》中弃妇诗之初探

弃妇诗是《国风》民歌的一个重要组成部分，同时也是中国妇女文学的一个不可忽视的重要领域。它们从不同角度、以不同方式向人们展示了早期中国妇女的种种屈辱和不幸。研读这些弃妇诗，对于了解我国两千多年前的政治、经济、文化、历史以及妇女们所处的社会地位，认识弃妇诗的思想性和艺术价值，促进对我国妇女文学的研究，不无裨益。