生活·感悟·习作——“你幸福吗”主题作文教学设计（第一课时）

在十九世纪的一次国际数学会议期间，有一天，正当来自世界各国的许多著名数学家晨宴快要结束的时候，法国数学家柳卡向在场的数学家提出困扰他很久、自认“最困难”的题目：“某轮船公司每天中午都有一艘轮船从哈佛开往纽约，并且每天的同一时刻也有一艘轮船从纽约开往哈佛。轮船在途中所花的时间来去都是七昼夜，而且都是匀速航行在同一条航线上。     

不同功能文本中文化因素的翻译

文化因素在不同功能的文本中起不同作用。在翻译中应恰当地处理。文章提出“三移”方法,即在表情功能文本中把源语文本的文化因素基本移入译语文本中,谓之“移体”;在以信息功能为主的文本可舍其形而释其意,谓之“移意”;在具有呼唤语言功能的文体中可将源语文化因素作适当的归化处理,谓之“移趣”。     

浅谈小学语文课的结尾艺术

一堂成功的语文课,不仅要有引人入胜的开始,环环相扣的过程设计,而且课的结尾还要恰当运用发散、回味、拓展等方式精心安排,更能充分调动学生的学习兴趣,促使他们积极思考,加深课文内容理解和思想感情体验,做到课虽尽而意无穷,收到事半功倍的效果。     

英语选修课“激趣教学法”探索

该文针对在没有教材的情况下如何上好英语选修课这一课题,探讨让学生喜欢上英语选修课的教材和教法,提出教师应充分挖掘和有效利用多种英语课程资源,在教学中善于应用现代教学手段,灵活运用各种“激趣法”,激发学生的英语学习兴趣,拓宽学生的知识视野。     

低年级识字教学浅探

当今科技发展迅猛,"手指文化"在不知不觉中侵吞着古老又优秀的"笔头"文化,太多人执笔忘字,太多人写错字、别字。《义务语文新课程标准》(2011年版)提出,低年级的语文教学就是让学生大量地识字认字,并正确书写。要使学生大量地识字认字,并正确书写,就得从平时抓起,从兴趣入手,激发孩子内在识字认字的潜能,以好的方法引领孩子夯实识字写字的基础,推动孩子自主识字,同时提高识字量,让低年级的识字教学真正落到实处。     

寻找支点,激活阅读教学课堂

学生是阅读课堂的主人。语文课堂要寻找教学支点,让学生找到思考、表达的"扶手"。在课堂教学中,可以通过激趣、质疑和悟情等方式,"撬动"学生的思维,让学生以积极的态度和饱满的热情投入阅读,这样就赋予阅读课堂以灵动的魅力和生命的活力。     

怎样使学生的自评自改内化为能力和习惯——学生作文评改浅谈

批改作文的能力,是作文综合能力的一个有机组成部分。培养学生自改的能力,是提高他们作文水平的重要途径。现在,将"自评自改"作为作文评改的重要方式,运用于作文教学实践之中。这无疑是作文教学的一种大胆改革。笔者以为关键在于努力使学生的自评自改内化为能力和习惯。为此,我在指导学生自评自改时,着重注意了以下几点:一、有序引导,减少盲目性和随意性。二、点拨引导,让学生处于主动地位。三、激趣引导,使自改持久深入。四、根据实际需要作专题性示范。     

二元一次方程组的创新应用

随着课程改革的深入．以实际生活中人们熟悉的情景为题材的新颖趣题在各地巾考中不断涌现．下面请同学们赏析2006年各地中考试卷中二元一次方程组的创新应用试题．     

"学术传教"与"以教引实"--从中西天道观看晚明基督教入华

自然意义的天道是恒常而不可变更的，社会意义的天道则随着时代和社会的变化而变化，神性意义的天道则具有永恒性、主宰性。道德形上学意义的天道观虽有其变化的一面，但其核心始终是“仁义礼智，天道在人”的观念。从西方思想文化来看，与中国文化中的天道观相对应的是其神论。大体上说来，西方神论的历史演变是从古希腊的多元神论开始，经过理性思辨的上帝观的洗礼，并与希伯来惟信传统的上帝观相结合，终而形成了基督教的上帝观。中西天道观的相通之处使基督教得以在中国传播，并为部分晚明学人所接受，而二者之间的差异则决定了基督教东传的种种曲折与反复，决定了基督教传教士与晚明学人之间的差异。前者旨在“学术传教”，而后者则重在“以教引实”。     

浅谈统计课教学的激趣方法

在统计课的教学中，可以使用多种激趣的方法，如以幽默激趣，以问激趣，以情激趣，以境激趣，以效激趣，以多媒体激趣等等，只要运用得当，都可以取得好的教学效果。