离魂题材流变论

离魂题材自南北朝以来被不同时代的作家加以演绎,因而呈现出了不同的时代特色.本文试图以比较的方法,结合各代思想的变迁,对于离魂题材在不同时代小说、诗词、戏曲、话本中的演变轨迹加以简要的梳理.     

太极拳经考(六)

(接上期)七、《打手歌注释》是王宗岳对《打手歌》的注释,《擎引松放四字》、《走架打手行工要言》是王宗岳推手、技击的秘诀《先天太极拳·太极拳经》录有《打手歌注释》、《擎引松放四字》、《走架打手行工要言》。《打手歌注释》未见他本有录,从其标题和内容可知《打手歌注释》是王宗岳对《打手歌》的注释,结尾有王宗岳编辑太极拳经的说     

立足出版昌明教育——张元济的教育思想与活动

立足出版、昌明教育是张元济教育思想及活动的基本特点,主要表现在编辑新式教科书、编订教学工具书以及广泛印行西方学术著作。这不但推动了教育的普及和新学的传播,而且还给大批寻求救国救民真理的有志之士和广大知识界以启蒙教育。     

明季名臣张慎言年寿辨正

张慎言在任职南京期间结识了后来成为著名史学家的谈迁,并引为知己。在谈迁的诗文笔记中留下了不少关于张慎言晚年行迹的记述,以这些第一手资料为依据,通过梳理,基本确定了张慎言的享年,其生卒年份应为1575-1645,纠正了史籍传记文和新编辞书条目的错误。     

你为什么“语塞”了？

最近，我听了一节作课，内容是《我喜欢的一张照片》。     

高等教育哲学建构的方法论思考--再读《高等教育现代化的反思与建构》

《高等教育现代化的反思与建构》一书迈出了我国高等教育哲学建构的第一步，也为我国教育哲学研究方法论的革新找到了一个切入点。我国高等教育哲学的建构还任重而道远，需要更多人的携手同行。     

淘气童年调皮事

幼时穷，不仅我家穷，全村都穷。穷得连孩子的学费都要从鸡腚眼里抠。小学二年级时，班上一个外号叫老鼠头的同学的姑姑从城里回来探亲，带回来几个梨。老鼠头故意拿着一个到学校里炫耀，馋得我们直咽口水。馋也白搭，咱又没城里的亲戚，更别指望老鼠头会分一口给自己。     

人性的神庙——南阳汉画像石的神话世界

在南阳汉画艺术中,表现远古神话的题材是比较多的,主要用来表现人们祈求福愿、羽化升仙、强烈的生命意识以及正义战胜邪恶、力量战胜灾难等方面。这些内容如实地反映了汉文化发展的一个侧面,体现了汉代人们的精神追求和美好向往。