翻译的中庸之道——从《罗密欧与朱丽叶》的两个中译本看归化与异化策略的运用

归化与异化两种翻译策略的争论在翻译史上一直相持不下,通过对朱生豪和梁实秋两位翻译大家的《罗密欧与朱丽叶》译本的比较,可以看出这一对互为矛盾的翻译策略的优劣,以及中庸之道的有机结合是缓解二者矛盾的可行之策。     

从多元系统理论看杨译及霍译《红楼梦》的翻译策略

从佐哈尔的多元系统理论,来分析杨宪益夫妇及霍克斯翻译《红楼梦》时所选用的不同翻译策略——异化和归化的原因,可以发现：译者对汉语文化的认同、翻译目的、中国传统文化在英美文学系统中的位置、赞助商等诸多因素,会影响霍克斯和杨宪益夫妇对《红楼梦》翻译版本在英美文学系统中位置的确认。霍克斯将其定位在边缘位置,而杨宪益夫妇将其定位在中心位置。这种定位最后导致了霍克斯选择了归化的翻译策略,而杨究益夫妇选择了异化的翻译策略。     

基于功能翻译理论的休闲食品包装文字日译研究

基于功能翻译理论,从翻译的目的及接受者的角度出发,提出归化的翻译策略,并采用加注法、仿拟法、意译法对包装文字中的商品品名、成分、广告宣传文字的日语翻译进行实例探究,以期为休闲食品包装文字的日译提供可行参考.     

中国网络文学作品外译中的异化与归化 ——以小说名称为例

近年来,中国网络文学作品成功"出海",打入欧美市场,"圈粉"无数.本文以最具代表性同时亦最受外国读者喜爱的玄幻仙侠类小说为例,从Wuxiaworld等小说翻译网站上收集120部小说的英文译名,基于异化与归化理论视角,从语义、形式、文化三个层面归纳和分析玄幻仙侠类小说名称的翻译策略和方法,以期为中国网络文学翻译和对外传播提供一些参考.     

从文化的角度看翻译中的异化和归化

翻译中对文化因素的处理一般有两种手段-异化和归化。本文就翻译中的异化和归化进行了剖析,提出在当今的跨文化翻译中应以异化为主, 归化为辅。     

清代归化城土默特地区的土地问题——以西老将营村为例

清代归化城土默特地区的土地出租中永佃权是普遍存在的,出租土地者主要是蒙古族。出租的土地在契约中称作户口地。地契反映出归化城土默特蒙古族户口地的实际运作与官方史料记载是不同的。地契中土地出租价格的变动反映了蒙古族地权观念的变化。     

翻译中如何把握好"归化"和"异化"的度

概括分析了归化和异化的概念,指出归化和异化是属于翻译策略范畴。为了有效地传达翻译作品中的“异质因素”,本文围绕翻译中“归化”和“异化”的度展开了讨论和分析。通过分析实例指出翻译作品中过度归化和异化对原作和译作产生的影响。最后,对翻译中如何把握好“归化”和“异化”的度,提出了几点探讨性的建议。     

意识流与中国新时期文学之关系（上）

二十世纪最后二十年由于政治环境宽松．中国新时期文学大量接受西方现代主义文学及其思潮理论的影响，作家们开始注重文学的主体性特征，本文主要考察西方文学意义上的意识流小说作为进入中国的第一股现代主义潮流如何被引入中国、如何被中国当代作家吸收借鉴，在对它的运用过程中所发生的归化和嬗变及这种变化对中国当代文学融人世界文学潮流的意义。     

翻译三谈

翻译中对文化差异的处理，译界大都集中讨论归化翻译法，但过分强调归化法而忽视异化法有失偏颇。事实上，异化翻译法不仅创造了许多成功的译例，而且对文化交流贡献良多；在信息时代，其作用更是不可低估。翻译批评应是阐释性的，不应是规定性的。寻章摘句，吹毛求疵不是真正的翻译批评。翻译标准作为对翻译实践的提炼和总结，必然是抽象和概括性的，不可能是具体的。     

文化视域中的英汉习语翻译策略研究

习语是语言的精华部分,承载着不同的民族特色和文化信息,因此习语中的文化因素往往是翻译中的难点,其翻译过程实际上就是一种跨文化的交流.本文从文化交流与传播的角度,通过对英汉习语中文化内涵的比较与分析,探讨了习语翻译中的异化与归化问题,并借助异化归化翻译理论的灵活运用,提出了英汉习语的翻译策略,以达到语言转换及文化交流的目的.