九疑:灵魂与精神的归宿--对何绍基《咏九疑》诗的解读

翻读中国的名山大川,无论从哪一个角度上去审视,潇水源头的那片白云深处的地方--"九疑",都是让人无法淡忘与漠视的. 这里不仅有神奇瑰丽的自然风光,而且积聚了中国儒家文化中的一种浩然正气与."玉辇乘云春自老,铜碑无字草生香"的文学意境.在千百年的历史长河中,不知引来了多少士子的讴歌与文学大师们的吟咏.但是,在众多的吟咏之中何绍基的<咏九疑>一诗读来似乎别有风味:     

《对死亡的看法》一诗评析

本文通过对美国伟大诗人布莱恩特《对死亡的看法》一诗的赏析和探究，启发读者应以一种乐观的、积极的态度去面对“死亡”这一事实；同时，树立正确的生活目的，怀有坚定的信念，为人类的美好未来而奋斗。     

论丁玲女性小说中女性的悲剧性

丁玲女性小说中女性的悲剧性主要表现在以下几个方面,即爱情的无与寄托,生命的极端孤独,死亡意识的不断纠缠,女性归宿的不可把握。     

谈师德观

师德观的核心是忠诚于人民的教育事业,具有良好的品德修养;基础是勤于钻研,勇于进取,精于专业;归宿是“一切为了学生”。     

公民利用档案的特点及对策

档案利用工作作为档案工作的重要组成部分,是档案工作的出发点和归宿,是档案工作诸环节中最有活力的环节.利用工作最广泛、最紧密地与广大利用者,特别是普通利用者发生千丝万缕的联系,是联系群众、服务群众的纽带,是不断促进档案工作发展的动力和源泉.     

一种追寻 两种归宿——谈长篇小说《归》中主人公玉文、新刚的诗意人生

长篇小说《归》(马明奎著，作家出版社出版。1999年6月)，以中国改革开放为背景，广阔而深刻地反映了社会生活的各个领域，并且站在人文理性的高度审视现代文明对传统而古老的中国社会的雕塑。小说主人公之一玉文追求古典诗意的生存方式，无论在农村、中学甚至都市，他的诗意追寻不断地遭到现实的严重扑灭，本文认为，他是一个无法回转的探索者同时又是一个难以同化的孤独者。而小说的另一主人公新刚，热血澎湃地探索现当代社会理性能够按照诗意的原则进行重构，然而，他的探索和追寻在强大的导己力量面前历史地必然地破灭，他也最终论落为一个败退者和投降者。本文就玉文出家遁世，新刚随流入世，从最初本质相同的一种追寻相背地走入两种归宿，这一过程展开论证，试图理清玉文、新刚对诗意理性的追寻和幻灭，以及确认他们在不同归宿中的价值坐标。     

出版的哲学向度——边界、特征与归宿

出版与社会软环境共生.出版作为文化成果的载体与呈现,必然涉及与意识形态的关系,需要对两者之间的特征与边界作出解析.出版在传播文化和思想的过程中,促使人从"群体符号的人"到"个体自觉的人"的转变,这个过程也反映了不同利益民众的多元思想,体现了出版的"人民性",出版的最终目的是推动社会的进步,使出版成为改造社会的有力工具.     

肖洛霍夫的生命意识

肖洛霍夫是一名对生命极为敏感的作家,他把自己独特的生命体验融入小说创作中,展示了顿河哥萨克各种各样的生命形态,并以强烈的现实精神在对现实的思索和追寻中展示了他独特的生命意识。对生命激情的张扬、对生命悲剧的感伤以及生命归宿的营建等生命意识始终贯穿着他的作品,使其充满着对生命的热切关怀。     

对幼儿园常规教育的反思

常规教育是幼儿园教育的重要组成部分.在实践中常规教育常常被异化为对幼儿严格管理和过分限制,以期用高控制手段求得表面上的安静、有序.常规教育的出发点和归宿应是发展幼儿内在的自由,以帮助幼儿形成积极主动的纪律意识.     

以人为本，深化小学语文改革

小学语文教学的出发点和归宿——“立足于促进学生的发展，为他们的终身学习、生活和工作奠定基础。”这就是说教育最终要解决的是人的发展问题，教育的终极目标是促进人的完满发展．素质教育本质的东西是让学生学会在他一生中面临着知识经济社会所需要的基本功，学会怎样应用知识求新创造，怎么在社会中学会做人，怎样和大家合作……反思我们现在的教学，小学语文新课程改革时下正处于一个关键性阶段，然而，从一些基层教育单位的现状上看，