作为否定的解放:马尔库塞的批判理论及其逻辑归宿

马尔库塞似乎具有多重面孔,这容易使人误以为他的批判理论只是一个理论杂烩,而忽略其自身的整体性和创造性。实际上,马尔库塞的批判理论存在一个明显的、统一的主题,这就是人的解放,其哲学基础是否定性理论。通过对黑格尔否定哲学的阐发,马尔库塞将哲学的批判性和理想性赋予社会批判理论。然而,由于强调理论对实践的优先性,马尔库塞误把理论推理的因果效用夸大为改造社会的力量,其逻辑归宿必然是乌托邦。但马尔库塞的乌托邦是一种希望的乌托邦,而不是绝望的乌托邦,其积极意义在于坚持对现存秩序进行哲学批判。可以预言,只要对人性的压制依然存在,只要人的自由和潜能没有最后实现,马尔库塞的“解放的幽灵”仍会继续游荡。     

试论人的全面而自由发展的新境界

马克思关于人的全面而自由发展的涵义是指个人所具有的英特性、社会特性和个人特性三种基本的本质特性在个人那里的全面发展，是人的劳动活动、能力、社会关系和个性的全面而自由发展。江泽氏百各“三个代表“思想是推进人的全面而自由发展的基础、前提、归宿，体现了理论创新精神，开辟了马克思主义人的全面而自由发展学说的新境界。     

以人为本提高管理的实效性

学校的管理有各种类型，以人为本的人文管理讲究管理文化，强调人的观念和情感在管理中的作用，重视人在管理过程中自身的完善和发展，明确人既是管理的出发点，也是管理的归宿。     

海洋和陆地水

海洋水和陆地水是一个相互联系的统一整体，海洋是陆地水的源地和归宿，陆地水是海洋的延续，水循环是海洋水与陆地水之间联系的纽带，水循环的不同环节在海洋水与陆地水的联系中具有不同的作用。     

以《普通话和方言汉字对比学习手册》为例试论农村地区校本课程的开发

农村校本课程的开发和利用严重滞后。因此,对于农村地区校本课程或教材的开发,我们可以从三个方面进行:一是要善于观察,发现问题。这是校本课程开发的动力和契机。二是要善于思考并解决问题。这是校本课程开发的过程和关键。三是要勤于实践。这是校本课程开发的验证和归宿。     

爱·的·苦·旅——陈染小说中女性情感解读

陈染小说以其勇敢大胆的文本实验精神和女性个人体验的独特视角 ,从父母之爱、两性之爱和同性之爱三个方面 ,揭示女性面临的父爱的缺失、母爱的偏狭、友爱的背叛和性爱的畸型变态等等多重困境。她以对爱的追求为主线来展开她的小说 ,其实所要表达的是当代女性在解决了物质归宿以后 ,对精神家园的渴望和追求。陈染也正是准确地把握住了当代女性在获得个体意识独立之后 ,在社会现实中欲求不得、精神上无所归依的生存尴尬和女性价值观念的毁灭与再生这一新问题 ,给我们展示了一个又一个女性在爱的苦旅上的痛苦与追求     

新形势下的高校后勤思想政治工作

社会主义市场经济体制的建立 ,对高校后勤思想政治工作提出了新的课题和要求。论述了高校后勤思想政治的根本任务及出发点和归宿等问题     

新时期的价值本位与价值归宿：－－关于当代中国社会价值观念变迁的两点思考

当前，我国正处于由传统型社会向现代型社会转型的关键时期，社会转型最深层次的涵义是观念尤其是价值观念的转变，在价值观念的转变中，价值本位和价值归缩的转变又具有根本和决定性意义。价值本位由地位和特权本位向经济利益本位转变，价值归缩由抽象的群体向注重现实的个体转变，这是当今中国社会价值观念转变的两大基本特征，正确认识和把握这种转变的特质内涵，是正确认知和把握当今一切社会现象的基础和前提。     

从“情本体”角度看朱山坡小说超度人生的悲悯情怀

朱山坡的小说创作强调精神高度,在时代背景下,年轻人的精神归宿是其小说的一大核心主题。他用近乎宗教的慈悲情怀,予以底层乡民们温暖和关爱,并书写他们心中的理想和憧憬、彼此关爱的温暖。本文用李泽厚"情本体"理论,从"以情作为人生归宿""以情成就天地境界"来分析朱山坡小说的独特情怀。